Estructuralismo

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se expone los antecedentes principales del estructuralismo, sus principales autores y sus respectivos planteamientos, las características principales de esta teoría.

ESTRUCTURALISMO

La teoría estructuralista surge (1832-1920), fundador Wilhelm Wundt, sistematizador escrupuloso, y el “Padre” de la nueva Psicología experimental. Estableció el primer Laboratorio formal de Psicología en la Universidad de Leipzing en 1879.

Su finalidad era el análisis introspectivo de la mente humana; la Psicología había de ser una especie de química de la conciencia. La tarea fundamental del Psicólogo era descubrir la naturaleza de la experiencia consciente, elementales y luego sus relaciones mentales.

Wundt no era un fenomenólogo, consideraba que la Psicología requería experimentación de Laboratorio efectuada por observadores capacitados y no simplemente las cuidadosas observaciones de los fenomenólogos.

La filosofía de Wundt no era ni materialista, ni empirista, no creía que una ciencia que una ciencia de la mente se desarrollara por medio de investigaciones físicas del cuerpo, creía que la Psicología debía ser experimental , fue entonces cuando surge el método experimental “Experiencia Inmediata y Mediata”.

Wundt creía que la mente y el cuerpo eran sistemas paralelos pero interactuantes, la mente no dependía del cuerpo.

Para la ciencia hay otras fuentes de conocimiento psicológico objetivo, la psicología experimental y la psicología étnica, se complementan en Piscología infantil y animal.

Wundt concebía el problema de la Psicología experimental bajo tres aspectos:

-Descomponer los procesos conscientes en sus elementos.

-Descubrir cómo están conectados

-Determinar las leyes de su conexión

Eduard Titchener (1867-1927) , creía que el sello distintivo del método científico era la observación, que en su opinión, incluía la experimentación, veía que el experimento como la observación que se podía repetir, aislar y variar, asegurando de tal forma la exactitud y claridad.

Los estados de conciencia eran los objetivos propios de ese estudio psicológico.

Titchener definía la conciencia como la suma total de las experiencias de una persona. Las ideas, los sentimientos, los impulsos, etc., son procesos mentales.

Titchener modificó la distinción hecha por Wundt entre Psicología y Física; pensaba que toda experiencia debía considerarse inmediata, señaló que está tendencia a descubrir el estado consciente en términos del estimulo más que la experiencia, per se, es beneficiosa y necesaria en la vida cotidiana.

Titchener aceptó el paralelismo psicofísico de Wundt cómo solución práctica para el problema mente-cuerpo,

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