Etnografía

El término etnografía corresponde fundamentalmente a la antropología, aunque también es utilizado en el ámbito de la sociología.

CONSERVADORA

Porque conserva el vocabulario y algunas suposiciones del positivismo.

Esta posición surgió cuando la investigación etnográfica recién empezaba a utilizase en forma general en el campo de la educación y había la necesidad de legitimarla como método científico. Por lo tanto se buscaba formas de justificar la etnografía en cuanto a la objetividad, la valides interna y externa, la confiabilidad, etc. Campbell y Stanley

• La historia y la maduración: procesos de cambios. Determinar los datos de base que se mantienen estables en el tiempo, así, como los datos mutables y el origen de los cambios que se observan.

• La influencia del observador. La presencia del investigador a menudo tiende a modificar las conductas y respuestas de los participantes.

• La selección y la regresión. Asegurarse de que las diferencias medidas entre el grupo experimental y el de control se deben al tratamiento y no a diferencias anteriores al experimento.

• La mortalidad. Disminución o aumento de los grupos.

• Las conclusiones espurias

RADICAL-IDEALISTA

Gibaja, Lincoln y Guba

Radical por dos razones: 1º porque querían volver a las raíces fenomenológicas para repensar la epistemología de la investigación educativa. 2º porque postulaba una incompatibilidad entre los métodos positivistas y los métodos que llamaban “naturalistas”.

Idealista cuando un investigador entiende por realidad u conjunto de realidades o perspectivas que representan construcciones mentales de los actores sociales, los métodos cuantitativos se vuelven inadecuados. Cuatro métodos Lincoln y Guba

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