Homosexualidad

UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO”

UNIDAD ACADEMICA REGIONAL COCHABAMBA

INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDIOS TEOLOGICOS

LOS HOMOSEXUALES

¿SON TAMBIEN NUESTROS PRÓJIMOS?

Apuntes para una pastoral con personas homosexuales.

TESIS DE LICENCIATURA ECLESIÁSTICA EN TEOLOGIA CON

ESPECIALIZACIÓN EN TEOLOGIA PASTORAL

MILTON XAVIER LEDEZMA ALMENDRAS

COCHABAMBA – BOLIVIA

2004

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DEDICATORIA

Este trabajo lo dedico a mis padres: Sabino y Margarita, mis hermanos: Cristian

Alberto y José Luis. A todos mis amigos de camino entre los que destaco a los

sacerdotes Andrés de Roo y Julio César Aguilar que se encuentran ya en la gloria de

Dios y especialmente a todas aquellas personas que sin quererlo son “víctimas inocentes

de la Iglesia”.

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AGRADECIMIENTOS

De modo particular agradezco a Dios en toda su

magnitud de AMOR, amigo y protector tan especial en la

vida, que me dió unos padres tan entregados como son

Sabino y Margarita, unos hermanos que nunca me dieron

la espalda: Cristian y José. Unos amigos de trabajo y

estudio irremplazables como son el Lic. Pedro Mamani,

Lic. Tania Avila, Frida Lara, Ademar Onofre, Lidia

Segovia, Lic. Ruth Flores, la Hna. Margarita y su

comunidad MISSAMI. Al P. Marcelo Bazán y su familia,

a las Hermanas de Bethania, a las Hermanas Capuchinas de

Oruro, los hermanos Franciscanos menores, las hermanas

Ursulinas de San Gerónimo de Somasca, las Misioneras

Franciscanas de la Inmaculada Concepción, por acogerme

y apoyarme desinteresadamente. No puedo olvidar de dar

las gracias a Dios por haberme dado tantos docentes que

contribuyeron en mi formación, tales como la Dra.

Antonieta Potente, Dr. Luis Jolicoeur, Dr, Hans van den

Berg, Lic. José Heresi, Dr. Jorge Herbas, a quienes debo

mi amor a la Teología. Y por último agradezco a Dios por

todos los que supieron dudar de mi trabajo y mi capacidad,

pues sin ellos ésta tesis nunca hubiera visto la luz. A ellos,

y a todos a los que por descuido no menciono, mis mas

sinceras muestras de gratitud por todo lo que hicieron en

mi vida.

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INTRODUCCION

El tema de la sexualidad humana, desde siempre ha sido considerado como un

tabú y muchas veces como un dogma que no se puede alterar. La división entre macho y

hembra ha sido y es la única regla con la cual se puede medir el aspecto sexual de las

personas. Por lo general, las terceras opciones no son válidamente reconocidas dentro el

esquema de la sociedad, y personas que rompen con este esquema, son consideradas

como “raras”, “anormales” o incluso “fenómenos”.

Estas rarezas, fueron estudiadas por diversas ciencias, las cuales intentaron

comprenderlas, corregirlas o finalmente eliminarlas de la sociedad. Tanto la

antropología, la sociología, la biología y la psicología, son las ciencias humanas que más

tiempo han dedicado a la investigación de la temática homosexual, sin que ninguna de

ellas haya podido otorgar una conclusión definitiva para comprender el amplio mundo

de los homosexuales.

Actualmente aún no existe una propuesta definitiva sobre el tema, solo se puede

afirmar que muchas personas nacen con la tendencia homosexual y que otras muchas

van identificando su tendencia durante el transcurso de su vida, finalmente se ha

descubierto que solo en algunos casos la homosexualidad puede ser revertida, mientras

que en otros, la gran mayoría, es un estado en el cual la persona ha “decidido” vivir.

También la teología, y su trasfondo religioso, ha sido y es todavía una de las

instituciones destinadas a juzgar la homosexualidad, condenándola junto a cualquier

otro tipo de expresión sexual que no sea la establecida por Dios, vale decir la de macho

y hembra. Desde los comienzos de las comunidades cristianas, se tuvieron que enfrentar

a esta situación, llegándose incluso a extremos de condena que incluían la muerte de los

homosexuales.

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Actualmente las denuncias respecto a sacerdotes homosexuales o pedófilos,

parecen haber motivado a que la postura de la Iglesia se convierta en una nueva forma

de reiniciar la Inquisición o casería de homosexuales, aislándoselos de las comunidades

de fe, privándoseles del mensaje de Salvación proclamado por Cristo, existiendo solo

algunas líneas de acción pastoral para ellos, se los considera como esos mínimos que

deben ser atendidos, cuando en realidad día a día, se van convirtiendo en una “mayoría”

que merece recibir el mensaje de esperanza y misericordia de Jesús-Cristo.

La Iglesia en su postura Magisterial, propone que se evite todo tipo de

discriminaciones injustas sobre estas personas y que por el contrario se les colabore a

desarrollar sus aptitudes en la sociedad, exhortándoles a vivir en la castidad como norma

única de madurez sexual. Avanza un poco más la doctrina cuando invita a que existan

lazos de amistad fraterna con estas personas para que así puedan salir adelante con su

situación y verdaderamente puedan alcanzar el estado de gracia deseado para ellos.

La carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las

personas homosexuales, emitida en 1986 por la Congregación para la doctrina de la Fe,

intentando conciliar lo expuesto por el Magisterio y las necesidades del mundo moderno,

señala que urge desarrollar una acción pastoral para las personas homosexuales, a

quienes no considera como pecadoras en el sentido estricto de la palabra, pero que sí las

ve propensas a caer en pecado grave a causa de sus tendencias “desordenadas”.

Ante esta situación, el presente trabajo, pretende responder a algunas

interrogantes que surgen en torno a esta temática, tales como: ¿Puede proporcionar la

Iglesia un marco espiritual y doctrinal en el que la comunidad homosexual encuentre un

mejor desarrollo espiritual y moral?; ¿Cómo se puede vivir el Evangelio predicado por

Cristo sin tener que suprimir la inclinación homosexual?; ¿Es posible ser homosexual y

cristiano a la vez?

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La hipótesis propuesta en este estudio, señala que la Iglesia, fiel discípula de

Cristo, puede y debe otorgar el apoyo espiritual y doctrinal a las personas homosexuales,

de tal modo que,

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