LA SUSTITUCIÓN DE LOS VIEJOS PARADIGMAS

I N T R O D U C C I Ó N

La necesidad de un nuevo paradigma trata de los conocimientos básicos adquiridos por el hombre, es decir, por todos los seres humanos, es como la base sólida de los humanos, este es como un paradigma universal o global donde todos tienen la misma capacidad de razonamiento para cualquier conclusión o estudio científico. Donde la capacidad de interactuar es igual a todos los seres humanos la capacidad del pensamiento, del análisis, del razonamiento y del estudio es igual pero todo dependiendo del modo en se sea distribuido o utilizado.

Cabe destacar que todo punto de vista depende de ciertos supuestos referentes a la naturaleza de la realidad, si se reconoce así, los supuestos funcionan como hipótesis, si se olvida, funcionan como creencias. Los conjuntos de hipótesis forman los modelos o teorías y los conjuntos de teorías constituyen los paradigmas.

Se da por supuesto que cualquier teoría o paradigma científico es continuamente susceptible de ser modificado e incluso refutado, sin embargo, cuando las teorías son eficaces se tiende, finalmente, a ladas por sentadas. Entonces, estos “paradigmas normativos” se convierten en marcos de referencia y filtros conceptuales que condicionan la manera “natural y sensata” de ver las cosas.

LA SUSTITUCIÓN DE LOS VIEJOS PARADIGMAS

¿Cómo funciona un paradigma?

SUSTITUCIÓN DE PARADIGMAS.

Esta lectura nos comenta que un paradigma es una especie de teoría general, de un alcance tal que puede abarcar la mayor parte de los fenómenos conocidos en su campo, cualquier paradigma científico es continuamente susceptible ser modificado. Pero existe paradigmas que se vuelven eficaces y se les da el nombre de paradigmas normativos que se convierten en marcos de referencia que condicionan la manera natural y sensata de ver las cosas, una vez que un paradigma llega ser algo implícito, adquiere un poder tremendo, aunque no reconocido, sobre sus partidarios que se convierten en creyentes. Existe también la “fijación paradigmática” que es cuando el investigador es incapaz de admitir ninguna otra teoría que no sea la suya, y cuando hay un nuevo paradigma existe lo que (Kuhn) llama un choque de paradigmas, porque es considerado como un contenedor o contexto para determinadas formas de conocimiento e investigación, lo cual excluye inevitablemente, otras especies de información. Cabe mencionar que la sustitución de paradigmas hace mención a los miembros de un grupo que tienden a compartir supuestos comunes tanto porque estos atraen a personas de mentalidades semejantes como porque proporcionan un poderoso reforzamiento selectivo a sus supuestos preferidos, por lo común se desaprueba cualquier intento de poner en tela de juicios tales supuestos. La teoría Transpersonal va más allá del Conductismo, del Psicoanálisis y del Humanismo

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