La argumentacion: tomar una posición con respecto a algo

Segundo parcial:

Argumentacion: tomar una posición con respecto a algo. Pueden aparecer contra argumentos.

Existen las meras opiniones, que se desarrollan en lo cotidiano y las hipótesis  que necesitan un fundamento fuerte y no están cristalizadas. A demas para que sean tomadas en cuenta necesito una legitimación por ejemlo:un titulo de grado.

Toda argumentación se compone de:

1.        Hipotesis

2.        Argumentos

3.        Contra- argumentos ( oposición a la hipótesis)

4.        Refutación ( se soluciona el problema de la oposición)

5.        Conlusion

CAPITULO UNO:

Existen actividades e instuciones que incluyen el uso del discurso y su pertinente organización para operar sobre las conciencias y las voluntades de los otros.

A partir del ejercicio del lenguaje se desencadenan dos mecanismos:

∙        CONVENCER:  ( alguien convence a otro de algo). Siempre hay una idea de que se continue en el tiempo no se quiere ridiculizar ni eliminar a nadie. Cuando se convence a alguien es definitivo, porque la persona queda irremediablemente afectada y es muy difícil que cambie de opinión. Es un proceso activo, se apela a la razón se reflexiona y se medita en base a los argumentos lógicos, o sea sobre lo que se esta diciendo. La convicción se tiene, carácter activo del paciente.

∙        PERSUADIR:  Una persuacion se padece como algo impuesto, el paciente tiene carácter pasivo. Es algo progresivo y no necesariamente queda afectado “ para siempre” Las persuasiones tienen que ver con las emociones, no se apela a la racionalización y reflexión de lo que se esta diciendo. El tipo se deja llevar.

Surgen los sofistas, que eran los que empezaron a criticar la filosofía natural y la cosmología alegando que no existían verdades estables sino que se debían tener en cuenta los factores individuales y humanos. Cobraban por sus lecciones de “cultura general”, eran muy hábiles con las palabras para persuadir. Creian en lo que era aceptado por la mayoría. Habia un énfasis en el sujeto a nivel humano por la dicotomía entre las ciencias naturales y las sociales a favor de los intereses humanos Luego de un tiempo perdieron su prestigio y en contraposición aparece socrates y mas tarde platon quienes creían que la dialéctica o sea la confrontación de opiniones opuestas en un dialogo era un método para alcanzar la verdad (discurso breve)

CAPITULO DOS:

Aristoteles codifico las técnicas discursivas con el objetivo de alcanzar una verdad en según marcos institucionales diferentes. Cada marco institucional les da sentidoy posibilita la producción social de lo verdadero. Son tres técnicas

1.        RETORICA: Se desarrolla en un marco social y esta definida por reglas institucionales y modos de debatir etc entre ciudadanos y oradores. La clave esta en el debate contradictorio pero basado en la igualdad de expresión de los ciudadanos por eso se la relaciona tanto con los ámbitos democráticos. Los sitios de funcionamiento son los relacionados con la democracia, en los cuales se desarrollan tres generos de interlocución

∙        GENERO JUDICIAL:  Se conforma por el tribunal o los jueces que juzgan las leyes previamente dictadas. Su destinatario son los jueces o abogados dependiendo de la situación. El tiempo es pasado porque el objeto/fin es debatir sobre si lo que pasó es justo o injusto. Y el método de razonamiento son los entimemas ( silogismos incompletos).

∙        GENERO DELIBERATIVO: Es el entorno donde se toman decisiones en torno al porvenir (asamblea)  por lo tanto su tiempo es futuro.Su objeto/fin es aconsejar o desaconsejar acciones dependiendo si serán perjudiciales o beneficiosas en pos del bien social. El método de razonamiento es el ejemplo.

∙        GENERO DEMOSTRATIVO: Se desarrolla en las reuniones donde se comparten valores comunes actuales, o sea que su auditorio es el publico en general. El tiempo es el presente porque se abalan o critican gereros actuales . Objeto/fin es reprobar o elogiar acciones según los valores actuales. El razonamiento es la comparación amplificatoria ( un tipo de exemplum orientado a la exaltación de la persona elogiada)

2.        DIALECTICA:  Se da en las discusiones privadas como método de preparación para llegar al ámbito publico ( o sea la retorica). Su ámbito es el de las opiniones para discutir bien sobre algún argumento para defender o demoler una tesis. Como se desarrolla en discusiones en las que dos oponentes tratan de contradecirse entre si es útil porque permite hacerlo del modo correcto. Tiene dos utilidades con respecto a la filosofía: una que se relaciona con encontrar lo verdadero y lo falso, y otra mas lógica que se relaciona con hallar las proposiciones axiomáticas e iniciales de los tratados científicos.

3.        EL DISCURSO EPISTEMICO:  Es el discurso científico. La forma correcta  en la que se debería enseñar/transmitir un saber ( transmicion ideal de conociemientos). Tambien se lo puede llamar discurso pedagógico porque hay un interlocutor que sabe y que guía al alumno para que adquiera el conocimiento. El método es axiomatico porque se trata de demostrar una verdad al auditorio (alumnos, clase) por medio de proposiciones que se dan por sabidas y las actuales.

Las tres son técnicas discursivas de la verdad (entrelazar aserciones algunas ya admitidas por el orador y el auditorio otras que son las que se deben admitir) entendida como aquello que es aceptado como tal dentro de un contexto argumentativo, sin el cual no hay verdad. Se accede a ella por medio del conceso y sin llegar a la injuria.La clave esta en el auditorio al que se dirige. Las tres ponen en juego los tres elementos ( Locutor, interlocutor y objeto del discurso) Habiendo un acuerdo sujeto a las reglas de cada ámbito en el que se desarrollen.La verdad y la fuerza de los argumentos dentro del discurso se logran por la técnica del orador, no se incluyen evidencias empiricas ni datos exteriores a lo que se esta diciendo. Todo recae en la capacidad de convencer. Tambien se excluye la apelación a la autoridad de quien habla ni a quien se le habla.La diferencia entre las tres esta en el punto desde el que se parte, es decir lo que se asume que el alumno sabe, el adversario y el ciudadano.

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