Lajonquiere Infancia E Ilusion Psicopedagogica
Enviado por 77vero • 12 de Junio de 2013 • 616 Palabras (3 Páginas) • 599 Visitas
IFDC
CARRERA: PROF-ARTES VISUALES
ASIGNATURA: ESTETICA GENERAL Y FILOSOFIA DEL ARTE
AÑO CURRICULAR: 2º/AÑO
LECTIVO: 2013
INTEGRANTE: MARIA VERONICA SEVILLA
Trabajo practico nº1
A) Describa los esquemas que para Badiou permiten pensar la relación entre arte y filosofía.
B) ¿A qué fines ha respondido cada esquema de la relación Arte/ Filosofía según Alain Badiou?
C) ¿Cuáles son los tres órdenes masivos de pensamiento del siglo xx?¿Que relación se establece entre ellos y los esquemas propuestos por el autor?
D)¿Qué lugar ocupa la vanguardia en el esquematismo propuesto por Badiou?
A) Los esquemas que para Badiou permiten pensar la relación entre arte filosofía lo llamaría esquema didáctico, romántico y clásico.
En el didáctico: el arte se propone como la “histeria” o sea su constitución, bajo las formas de la verdad quedando está agotada en su ser-ahí, en su completa finitud.
consiste en que el arte es incapaz de verdad, y que toda verdad viene de afuera.
el arte se muestra con su puro encanto, seduce y se exhibe con verosimilitud.
La buena esencia del arte se libra en sus efectos públicos.
Platón señala que la “mimesis” se refiere al arte como la imitación de efecto de verdad
En el romántico: en este caso se opone radicalmente al didáctico porque dice que solo el arte produce verdad, es el cuerpo real de lo verdadero.
Si el artista es el sujeto, el arte es la expresión de ese sujeto.
En el clásico:
el cual nos dice que el arte debe agradar porque agradar indica purificación por ser terapéutico en cuanto a las emociones.
El sujeto que en este caso sería espectador se proyecta con la obra en una operación de identificación y transparencia.
La verdad es exterior al arte, siendo esta inocente Su función no es cognitiva es práctica.
El arte remite a la imaginación por medio de lo verosímil y depende de lo ético.
Según Aristóteles piensa que el arte es incapaz de verdad y no pretende serlo.
B) Cada esquema ha respondido a los fines educativos.
En el didacticismo: el cual nos dice que el arte debe ser mero instrumento de la educación y que la verdad al arte le viene del exterior.
En el romanticismo: la educación se da en el arte de forma subjetiva.
En el clasicismo: el arte capta el deseo, y en la apariencia de su objeto transfiere al espectador una educación que da lugar a la reflexión.
c-) Los tres órdenes masivos del siglo XX son: El marxismo- el psicoanálisis y la
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