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Las 4 Teorias De La Gestalt


Enviado por   •  27 de Febrero de 2013  •  2.015 Palabras (9 Páginas)  •  425 Visitas

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Leyes de la Gestalt

Las leyes de la percepción fueron enunciadas por los psicólogos de la gestalt,(Max Wertheimer,

Wolfgang Köhler y Kurt Koffka); quienes en un laboratorio de psicología experimental observaron que el

cerebro humano organiza las percepciones como totalidades (Gestalts) de acuerdo con ciertas leyes a las

que denominaron "leyes de la percepción". Estas leyes enuncian principios generales, presentes en cada

acto perceptivo demostrando que el cerebro hace la mejor organización posible de los elementos que

percibe, y asimismo explican cómo se configura esa "mejor organización posible" a través de varios

principios: Las leyes de la gestalt. Posteriormente estas leyes y la mirada, ya no de una percepción en un

momento sino del universo cognoscible como una totalidad, fueron tomadas por diversas disciplinas en

ámbitos tan diversos como la comunicación, la arquitectura, la sociología, la psicología social, la ecología,

y otras. La, en su momento cuestionada, frase de Kohler “El todo es diferente de la suma de las partes”

sintetiza lo sostenido por los experimentalistas acerca de que percibimos totalidades y que cada parte

pierde el valor que tiene en el contexto y posiblemente sus cualidades al ser retirada del mismo. No es

difícil si pensamos, por ejemplo, que el filamento de una lámpara incandescente perdería sus atributos y

su finalidad si es retirado de la misma. Esta idea de mirar el mundo a través de la óptica de las

totalidades, configuraciones complejas o gestalts no es original de la psicología de la gestalt, sino que

muchas civilizaciones antiguas veían a la naturaleza como un todo vivo en el que cada elemento estaba

relacionado con los demás de una manera decisiva para el todo y para sus componentes. Esto será

retomado por Kurt Lewin, quien estudiara las dinámicas presentes entre los componentes de un campo,

en su teoría del campo y aplicará estos conceptos originalmente de topoloigía a los grupos humanos. Y

posteriormente surgirá la Teoría general de los sistemas que irá un poco más allá y la idea continuará

evolucionando al abrigo del paradigma actual del pensamiento complejo que hoy día estas ideas nos

permiten manejar conceptos como el de ecosistema, donde un pequeño acto puede alterar

dramáticamente un sistema completo (ej. teoría del caos: evento de la mariposa).

En un principio las leyes de la percepción fueron aplicadas mayormente a lo visual, aunque Köhler

habla en su libro "psicología de la forma" de las gestalts usando el ejemplo de acordes musicales. La

configuración de las percepciones auditivas por tanto también responde a las mismas leyes y

posiblemente sean aplicables a otras vías de percepción. Estas enunciaciones fueron fundamentales para

desentrañar el funcionamiento de la psique, partiendo de la base de que la percepción es la vía de

adquisición del conocimiento del mundo y por lo tanto determinante en el posterior desenvolvimiento y

configuración de la psique. Cómo percibimos sienta las bases y signa definitivamente cómo pensamos, ya

que lo primero que se nos presenta es la percepción y el primer desafío es interpretar esa percepción.

Para hacer esta interpretación habrá personas que continuamente nos estén explicando qué significa eso

que percibimos, organicen para nosotros ese "caos" y lo aclaren, ayudandonos a discriminar,

nominándolo, estableciendo jerarquías e interrelaciones entre el mundo conocido y cada nuevo concepto.

Definir, jerarquizar y convalidar ó disconfirmar las percepciones tanto las propias (autopercepciones) como

las de lo externo es un arduo trabajo que sin duda da cuenta de la relación que vamos estableciendo con

el ambiente. Nos enseñan -como dice Castaneda-, una "descripción del mundo" que pasa a ser la

interpretación válida de nuestro mundo y sienta las bases de lo que llamaremos "la realidad". Conforme

crecemos, las percepciones se convierten en totalidades cada vez más complejas, a las que se incorporan

elementos tanto externos como internos, dando lugar al pensamiento de un adulto. Esto contituye -

volviendo a Castaneda- el diálogo interno que sostenemos permanentemente con nosotros mismos que

describe todo lo que existe para nosotros, incluidos nosotros mismos. El modo único en que cada uno

organiza sus percepciones determinará de algún modo cómo organizará de adulto sus pensamientos y por

lo tanto su experiencia de la realidad. Por eso este es el punto de partida, porque una percepción caótica

implicará caos en las representaciones de lo percibido y en los procesos de pensamiento.

Por ultimo las leyes de la gestalt no actúan de modo independiente, aunque se las enuncie por

separado; actúan simultáneamente y se influencian mutuamente creando resultados, en ocasiones

difíciles de prever, estas leyes se ajustan también a las variables tiempo y espacio (variables subjetivas) y

como sucede con las personas que se entrenan para captar el arte abstracto, son sensibles al

aprendizaje.

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LEYES GENERALES

LEY Ej. en Percepción Influencia en lo psiquico:

Ley general de la

figura y fondo

Figura, es un

elemento que existe

en un espacio o

“campo”

destacándose en su

interrelación con

otros elementos.

Fondo: Todo

aquello que no es

figura, es la parte

del campo que

contiene elementos

interrelacionados

que sostienen a la

figura que por su

contraste tienden a

desaparecer.

La percepción se efectúa en forma de "recortes";

percibimos zonas del campo perceptual en las que

centramos la atención y a las que llamamos "figura"

y zonas circundantes que quedan justamente en un

plano de menor jerarquía a la que denominamos

"fondo". Este fenómeno tiene que ver con la

anatomía del ojo, cuya retina en su zona central

posee una mayor cantidad de receptores que en la

zona periférica lo que ofrece una zona de mayor

definición. de la misma forma funciona la conciencia,

con un foco al que llamamos "figura". El conjunto

figura-fondo constituye una totalidad o gestalt. Esto

significa que no existe figura sin un fondo que la

sustente (aunque el fondo justamente esté

...

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