Las investigaciones del Centro de Birmingham

Las investigaciones del Centro de Birmingham se centraron en la discusión del concepto de CULTURA, hasta ese entonces el concepto fue trabajado por la sociología y la literatura como la cultura de élites o la alta cultura, estos estudios lograron ampliar el concepto desde una mirada antropológica y semiótica, componen este debate sobre el concepto tres líneas de profundización: el estudio de las culturas subalternas y populares, desplazamiento desde los códigos estéticos hacia las prácticas de significación y el consumo y recepción de nuevas tecnologías y de los mensajes de los medios.

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a. Las culturas subalternas y populares remplazaron a la cultura de élite

b. En la sociedad es posible hablar de al menos dos tipos de cultura

c. El concepto de cultura proviene de la antropología y la semiótica

d. La cultura de élite ha sido una cultura hegemónica

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Puntos: 1

El fenómeno del desplazamiento forzado en Colombia, constituye una de las más graves violaciones a los derechos humanos PORQUE la amplitud del problema trasciende a asesinatos, masacres, torturas, boletéos y amenazas de muerte.

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a. la afirmación y la razón son verdaderas y la razón una explicación correcta de la afirmación

b. tanto la razon como la afirmación son falsas

c. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

d. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

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Puntos: 1

Cuando se alude a un conjunto de relaciones históricas “depositadas” en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales socialmente estructurados en torno a la percepción, apreciación y acción social, a partir de los cuales los sujetos perciben su mundo, lo interiorizan y actúan en él; nos estamos refiriendo al concepto de:

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a. Habitus

b. Estereotipos

c. Conciencia social

d. Imaginarios

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4

Puntos: 1

Para Raymond Williams la cultura es el sistema significante a través del cual, necesariamente, un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga.

Postulado I : Esta definición no solo incluye actividades intelectuales y artísticas sino que se amplía a todas las practicas significantes, el lenguaje, la filosofía, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad….

Postulado II : Se reconocen los medios de comunicación como instituciones constructoras de significado, pero permite reconocer también cómo es que la sociedad va configurando sus formas de interpretación de la realidad.

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a. de la tesis se deduce el postulado I.

b. De la tesis se deducen los postulados I y II.

c. De la tesis sólo se deduce l postulado II.

d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

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5

Puntos: 1

Marianne Weber Enfoca su crítica en dos áreas primarias e interrelacionadas de la experiencia femenina:

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a. El matrimonio y el trabajo

b. Un mundo dominado por hombres

c. La manera como la armonía social se construye a expensas de la autonomía de la mujer.

d. La religión y la economía

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6

Puntos: 1

Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, unidas por las palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une.

Para responder este tipo de preguntas, debe leer toda la pregunta y señalar en las opciones de respuesta.

Pregunta

De acuerdo con el articulo de Nelly Richard: no es fácil conectar entre si los lenguajes de lo popular como expresión de lucha y resistencia social con el arte populista que se rige por el imperativo pedagógico vulgarizador y concientizador de querer transmitir el realismo de una esencia (lo popular como arquetipo de lo nacional

PORQUE

El primero es expresión del sentir del pueblo y el segundo es transfiguración del arte por la política.

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a. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

d. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

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