Los problemas de la psicología asociacionista
Enviado por Kiwi • 14 de Marzo de 2022 • Tarea • 1.339 Palabras (6 Páginas) • 269 Visitas
Historia General de la Psicología I
Los problemas de la psicología asociacionista.
1.- Llena el siguiente cuadro, en la primera columna redacta en tus propias palabras los 4 problemas principales del Asociacionismo, y en la otra columna redacta con tus propias palabras cuáles fueron las soluciones que propuso Immanuel Kant para cada uno de esos problemas:
Cuestiones pendientes del asociacionismo: | Soluciones propuestas por Kant (1724-1804): |
1.- Resulta imposible analizar la identidad personal del sujeto, debido a la ausencia de un yo sustancial | El yo está dado por la consciencia, el alma es como una intuición de esa sustancia, no cabe hacer una metafísica del sujeto ni del alma |
2.- Los fenómenos psíquicos son subjetivos, no obstante, la percepción es objetiva, es un dualismo entre sensación y percepción | El conjunto de la experiencia en el mundo real no es solo creación de un sujeto. Ni el hombre es creador del mundo ni un pasivo espejo del mismo |
3.-El asociacionismo entiende la sensación como un fenómeno pasivo subjetivo, así como lo es la actividad en el conocimiento, conducta moral y libre. | La subjetividad aparece como una actividad primaria y no pasiva, la mente añade su propio orden a las sensaciones siendo materia para la experiencia básica. |
4.-Conocimiento pasivo debido a nuestra experiencia, no existe un conocimiento universal como un “deber” que mande a todos los hombres sin restricciones. | La mente recibe datos de fuera, es también, esencialmente constructiva y activa. Lo racional es algo superior al hombre, una esfera que alcanza el universo; es trascendental. |
2.- Redacta con tus propias palabras como explica Kant los siguientes aspectos de la subjetividad:
- Conocimiento: Se separa lo sensible de lo racional, subjetivo y otro objetivo, el factor subjetivo sirve como apoyo para un nativista del conocimiento
- Motivación: Plano empírico, sensible que se guía por el dolor y placer, y otro superior cuyo motivo es la autodeterminación racional, lo racional-deber
- Personalidad: La dimensión del “ser racional”, una persona independiente, que es un fin(sujeto) y no un objeto, con temperamento y carácter singulares.
- Aprendizaje: El sujeto adquiere experiencia para aprendizajes, así integrar el yo empírico, queda fuera de nuestras manos lo que hay detrás de estos fenómenos
3.- ¿Cómo explican estos autores de la Escuela Escocesa los siguientes conceptos?
Conceptos | Thomas Reid (1710-1796) | Thomas Brown (1778-1820) |
| Es puramente subjetiva, un fenómeno centrípeto que va de periferia a intimidad | Una simple afección de la mente |
| Tiene una dimensión centrifuga, con la representación del objeto se añade una creencia de la existencia del mismo | Encuentra una referencia de la sensación a una causa externa, esto es, su objetivación |
| La creencia respecto de la existencia de lo percibido hace que aparezca algo distinto al sujeto en la consciencia | El sujeto objetivo y reconoce que hay algo fuera de el mismo por el conocimiento de que algo se le resiste, como el tacto. |
4.- Por qué a la Escuela Escocesa se le denominó la escuela de la Common Sense?
No resulta de ninguna demostración, sino que es una convicción innata, universal de “sentido común” producida por nuestra naturaleza.
5.- Cómo explicó Francois Pierre Maine (1766-1824) los siguientes aspectos de la subjetividad?
- Conocimiento: Dualidad entre el conocimiento sensible y el pensamiento, entre ambos existe una tensión. Todo conocimiento entraña actividad del sujeto, que toma consciencia de la situación
- Personalidad: Concibe al sujeto como causa operante, consciente e iniciadora de actos, en pocas palabras, es libre.
- Motivación: Se reconoce la autodeterminación frente a las presiones y urgencias corpóreas, y se admite la existencia de los motivos determinados por la necesidad natural y la corporeidad, de otro.
- Aprendizaje: Se pasa a una repetición voluntaria dominada por la intención de lograr ciertos resultados
6.- De qué autores y escuelas recibió influencia la obra de William Hamilton (1788-1856)?
Editó los trabajos de T. Reid y D. Stewart de la escuela escocesa, su filosofía deriva de ello. También recibió influencia del trascendentalismo alemán. Predomina una mezcla de Kant y del empirismo inglés.
7.- ¿Cómo define los siguiente concepto y aspectos subjetivos William Hamilton (1788-1856)?
- Psicología: La ciencia que estudia y analiza los fenómenos de la mente “Los fenómenos, modificaciones, o estados de la Mente o Sujeto-Consciente o Alma, o espíritu, o Yo, o Ego” (1970,lec. VIII, I, 129)
- Mente: Es el sustrato que suponemos a la diversidad de actos en que se manifiesta una energía vital cuyo fenómeno más general es la conciencia.
- Fenómenos mentales: Fenómenos de conciencia, todo acto expresa una relación entre un yo o sujeto y un objeto, modificación, cualidad, estado, afección, operación que actúa como no-yo.
- Conciencia: Es una relación activa del yo con los objetos, según ciertos “nodos de acción” que se suelen llamar “facultades”, interrelacionados y condicionan el modo de presentarse el objeto.
- Yo y No yo: En todo conocimiento se encuentran presentes, pero no como cosas absolutas, sino como términos relativos, implicados mutuamente.
- Conocimiento: Es la conciencia que distingue un objeto conocido del sujeto cognoscente, para Hamilton pensar es condicionar, someter el objeto a las condiciones de la mente, llamado sentido común.
- Motivación: Inscriben los fenómenos de sentimiento, se funde con su estado subjetivamente subjetivo, de placer o dolor, así compenetra el sentimiento con las actividades del sujeto, como el conocimiento externo
- Aprendizaje: Los pensamientos que han formado parte previamente del mismo integro o acto total de conocimiento, se sugieren unos a otros, reconoció que ciertos objetos motivan o energetizan al sujeto, lo que significa reconocer la existencia de la motivación secundaria.
- Personalidad: Considera todos los procesos psíquicos como manifestaciones de un sujeto “uno indivisible”. Al convertir las “facultades” en simples cauces de aquella energía, acentuaba esa unidad.
8.- ¿Qué opina Johannes F. Herbart (1776-1841) sobre la influencia de la experiencia, el análisis, la fisiología, filosofía y la física en la Psicología?
Niega que la psicología pueda ser ni experimental ni analítica, ni fisiológica. Su contribución fue concebir la psicología separada tanto de la filosofía como de la física, y presentarla como una disciplina científica independiente.
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