MOTIVACIONES FUNDAMENTALES DE LA EXISTENCIA.
Enviado por marialaura25 • 1 de Junio de 2016 • Síntesis • 7.408 Palabras (30 Páginas) • 918 Visitas
LAS MOTIVACIONES FUNDAMENTALES DE LA EXISTENCIA
INTRODUCCION
- ¿Qué es una vida plena, realizada?: esta comienza cuando hay en mí una aprobación, cuando vivo aprobando la viva, en nosotros hay un SI pleno y total; un si que debe ser sentido surge de mis afectos ,toca todo mi SER (no solo lo cognitivo)
- AE pretende que el individuo viva aprobando la vida. Así comienza una vida propiamente vivida
con este sí lo más importante es la toma de posición - Logoterapia lema “a pesar de… decir sí a la vida”.
la meta es ayudar al h. que sufre para que encuentre s camino hacia el sentido, para que
encuentre un puente hacia el sentido
acento en la cap de oposición del espíritu
- ¿Cómo puede realizar el hombre esta cap con todos sus miedos y angustias? ¿Cómo puede movilizar su libertad; encontrar un sentido si no ve ningún sentido?
- AE tiene como punto de partida la cap del h de decidirse, el hombre es libre y responsable
pretende ayudar al que no tiene este privilegio para lo que desarrolla un método que parte de este vivir
con aprobación, vivir diciendo sí
- Hay 4 pasos o aspectos del sí:
- Frankl el h. es la reunión de diversas dimensiones: psíquica (vivencial) , somática(fáctica) , no-ética
(decisión) y a esta se le agrega una, la existencia en cuanto la auto trascendencia (obrar, actitud) - Factico: lo recibido por la herencia. Estamos aquí con nuestra facticidad
- Vivencial: vivenciamos estar aquí con lo psíquico
- A esto le falta el mundo, el –ser – en – el –mundo, el contacto con lo otro, estamos en permanente dialogo con el otro. El h. está abierto al mundo, desplegado a él
- en lo factico (umwelt): el mundo se presenta como el medio ambiente, lo físico. Da apoyo y sostén
- en lo psíquico (mit welt): el mundo vivenciado por mí, el mundo conmigo, que es con un otro con el cual yo reacciono. Da valor
- no-ético (eigen welt): mi mundo personal, mi mundo. En lo personal el mundo aparece en su otredad, en su carácter de otro en el encuentro
- auto trascendencia: el mundo aparece como sentido
valores no se puede hablar de absolutez de un valor, siempre hay una relatividad. Los valores surgen de
relaciones de modo que desde lo fenomenológico no se puede hablar de v. absolutos
siempre se da en relación al ser individual
sentido es algo que ocurre, que acontece. Yo tengo la experiencia de ser llamado: un acontecimiento me llama,
que la situación viene a mí y me dice que estoy bien encaminado
LA PERSONA SE ENCUENTRA TENSADA DE 4 DIMENSIONES: UN SER QUE ESTA AHÍ, EL MUNDO APARECE COMO SOSTEN; LA PERSONA VIVE Y ESE VIVIR CON EL MUNDO SE MANIFIESTA COMO VALOR; EL SER ES PERSONAL Y UNICO LO QUE ES UNICIDAD Y AQUÍ APARECE COMOEL OTRO, YO MISMO CON OTRO; Y LLEGAR A SER, EL DEVENIR EL MUNDO SE REVELA COMO SENTIDO
Le damos 4 respuestas al mundo
- SI al SER en el mundo
- SI a la VIDA, al hecho de vivir
- Si a MI MISMO como persona
- SI a LLEGAR A SER y al SENTIDO
1 MF
- Partimos del hecho de yo soy, yo existo yo estoy en el mundo. Me pregunto ¿de dónde vengo? ¿A dónde voy? Y cuanto más profundizo más oscura tengo la comprensión
- El ser es dador, hay un donante
- Estoy aquí, de eso estoy seguro, y es un hecho incomprensible. ¿Cuál es la actitud humana frente a lo que no podemos comprender, frente a lo que nos trasciende? La actitud es la de la DUDA, la del ASOMBRO
- La pregunta fundamental es YO SOY….PERO ¿PUEDO SER? Esto compromete a todo hombre. Yo soy pero al mismo tiempo estoy en peligro de no ser, percibo que puedo dejar de ser y que e ser se me presenta como una tarea, la de mantenerme en el ser pero ¿Cómo puedo mantenerme en el ser? Para poder ser necesito pactar con las condiciones del mundo que tiene sus propias leyes que debo percibir para existir. Para esto preciso de la percepción y cognición, el conocimiento, el pensamiento lógico
- El sentimiento de poder ser, no es algo intelectual sono que es algo que nos viene del mundo. Hay quieres tienen el sentimiento de que no pueden ser, que no pueden seguir viviendo, que hay una amenaza a la existencia.
- Puedes caer, la cuestión es ser no ser
REACCIONES CE COPING
- Es como reacciona el ser que puede caer en el abismo.
- RC se trata de mec de defensa frente a la angustia que no está a nivel espiritual sino a nivel psicodinámico
- Huida
- Ataque de lo amenazante: tipa reacción de la neurosis obsesiva, reacción ante el sentimiento de no poder más.
- Agresión (el odio): tiene como finalidad aniquilar al enemigo, cuando la amenaza es total no hay otra alternativa: tu o yo
- Reflejo de posición de muerto
Los 3 primeros son normales y aparecen frente al no ser. El pecado está en mentirse y no dejar que el sentimiento me diga que a ni vel emocional siento que no puedo ser.
ELABORACION DE LAS RC
- Percepción medio por el cual elaboramos las RC
cuando sentimos amenazada nuestra existencia tenemos que mirar, percibir ese sentimiento
- AE trata que la persona pueda pasar al plano de la reacción psicodinámica al trabajo de percibir, de elaborar esa reacción. Se trata de ver los hechos reales.
- Cuando el paciente puede salir del plano puramente psicodinámico entonces puede ver la realidad, está en condiciones de mantener o sostener la realidad
- ¿Cómo pasar del soportar a aceptar? Cuando sentimos amenazada nuestra existencia debemos reaccionar ante la amenaza sosteniendo el peligro; se trata de tomar cc del poder de que yo puedo soportar
- Aceptación se trata del paso de la pasividad de sentirse victima a la aceptación de lo factico
primer paso del SI a la vida
aceptar en el plano del ser significa tu puedes ser, yo puedo ser, ambos podemos ser
hay paz, tranquilidad, serenidad, es un si al ser - La enfermedad, la muerte, etc todos podemos soportar eso pero para aceptar se trata de volverse a uno mismo, un apoyarse en uno mismo que es fundamental para fundar la existencia
CONDICIONES PARA ACEPTAR:
- Protección (cobijo o amparo): lo sentimos cuando hemos sido aceptados por otros; haber sido aceptado tiene el valor de ser un cobijo de mi existencia. ¿Cuánto de ser aceptado tengo en mi existencia? ¿pequeño o grande?.
- Cuando soy aceptado experimento calma, sino un dolor; también es posible la reacción de rechazo donde experimento indiferencia
- ¿frente a quien he tenido el sentimiento de ser aceptado? ¿tengo el sentimiento que junto a esa persona he podido ser? Si me he sentido rechazado el sentimiento que tengo es que el otro no me deja ser lo que significa un peligro para la existencia. Cuando no soy aceptado falta el amparo y como consecuencia mi existencia está amenazada
- Espacio: es el espacio físico pero también psíquico ¿Dónde tengo yo para mí un espacio? ¿tengo el sentimiento de que tengo un espacio en el que puedo estar, en el que me siento seguro, que puedo decir que es mi lugar?
- Es importante que nos abramos al espacio vital y que ocupemos ese espacio. ¿estoy bien sentado o solamente no he llevado mi espacio? Si es así no está en condiciones de aceptar lo que tiene que aceptar porque tiene miedo
- El primer lugar de existencia es el propio cuerpo ¿lleno mi cuerpo? ¿es mi cuerpo más grande que yo? Si no puedo respirar profundamente entonces no estoy plenamente aquí; la respiración es el termómetro que mida si yo ocupo mi cuerpo o no; cuerpo refleja el ser en el mundo, está atravesado por el espíritu, es expresión de sí mismo. cuando no podemos respirar l base de la existencia se ha angostado y surge la angustia (angostamiento espiritual y corporal=angustia).
- El típico lugar de cobijo es la casa pero debo edificar el espacio para poder ser- Yo estoy el mundo en la medida que existo, pero no debo simplemente estar sino construirme, hacerme ese espacio en el que estar en el mundo.
- sostén: El sostén nos es proporcionado por todo lo que tiene regularidad: todo aquello que genera una fidelidad por parte del mundo genera en nosotros un sentimiento de sostén, nos sentimos protegidos dentro de ese ritmo ¿Qué es lo que me da sostén en mi vida? En primer lugar es el cuerpo el que me sostiene, cuando este se enferma crea una sensación de inseguridad. También surge angustia cuando uno no se puede apoyar en el curso del pensamiento[pic 1]
- importante la experiencia de que el mundo en el que estoy me sostiene a pesar de mi dolor. Esta es la experiencia de inconmobilidad que todos podemos tener si nos abrimos al sesten
Frente a esto surge la CONFIANZA es poder abandonarse a una estructura que me sostiene
necesito de ella en todo lo que hago
nos permite mantenernos en el mar de la inseguridad
la c. fundamental es la experiencia del fondo del ser: más profunda estructura en
la que me puedo apoyar y en la que me puedo sostener cuando todos los otros
sostenes han caído
¿Qué es lo que todavía me podría dar sostén? Aparece la fe, vuelco de ser en la nada- Es el sentimiento que
finalmente soy feliz aun cuando pudiera morir y de que nuestro muerto estaría más amparado en el ser
(aceptación de la muerte)
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