PROGRAMA DE ESTIMULACION PARA NIÑOS Y NIÑAS DE LA ESCUELA GRAL JACINTOREGINO PACHANO MUÑOZ

Justificación:

El país vive momentos transcendentales de su historia, signados por una transformación en todas las estructuras de la sociedad, transformación que exige la formación de un ciudadano que asuma y responda a los derechos y deberes ineludibles como actor consciente de todo el proceso revolucionario.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), llama a esa formación del ciudadano inmerso en un Estado Democrático, Social, de Derecho y Justicia, para lo cual se hace necesario un proyecto educativo alternativo que fortalezca las capacidades de los sujetos, las actitudes y los valores que forman al individuo para la sociedad.

Ante esta realidad, el Estado conforma el Sistema Educativo Bolivariano como un nuevo paradigma centrado “(…) en el hombre como ser social, capaz de responder y participar activamente en la transformación de la sociedad en la que vive.”

Bajo este contexto, el Programa Nacional de Formación de Educadores (PNFE), se constituye en un modelo para la formación del educador bajo una visión dialéctica, que permite a los participantes desarrollar sus potencialidades de forma integral e integrando las necesidades de la comunidad y del ambiente escolar, a través de la metodología Proyectos de Aprendizaje, en atención con la diversidad geográfica y cultural de la nación y aplicando los postulados de Desaprender, Aprender a Aprender y Aprender Haciendo; en una constante Acción-Reflexión-Sistematización.

Esta concepción del Programa presenta una opción, no sólo distinta sino opuesta al modelo educativo que procuraba la integración social de la persona mediante la asunción del modelo social y valores dominantes. Por ello, se propone una educación centrada en el ser, saber, hacer y convivir, en la que el participante asume su realidad personal y por sí mismo, decide su forma de integración y participación en su contexto social, afrontando toda la complejidad de la misma, de forma crítica, corresponsable y comprometida; con actitudes y comportamientos fundamentados en valores libremente asumidos.

En correspondencia con estas premisas, se establece como objetivo del PNFE, formar un Educador con un pensamiento Bolivariano, con sentido de los valores, consciente de su papel transformador; que aplica en su labor profesional métodos científicos que le permiten interactuar con los educandos, la familia y la comunidad en general, atendiendo a la diversidad del ser humano así como de su contexto social, izando el proceso formativo para lograr el nuevo republicano.

Es en la consecución de este objetivo donde la transversalidad, en la estructura curricular del PNFE, puede constituirse en un medio para lograr que los participantes vinculen la acción pedagógica con el contexto socio-cultural.

que de forma engarzada, generan una formación integral y en valores, que les permita crecer en todos los aspectos relativos a su emancipación personal y social.

Algunas consideraciones teóricas sobre Ejes Transversales:

Una aproximación conceptual del término “transversal”, va referido a todo aquello que atraviesa de un lado a otro. Son numerosos los autores que sobre el tema de la transversalidad han escrito y todos apuntan a entenderla como una herramienta que impregna todo el currículo y lo aproxima a la vida cotidiana, siendo construida en función social, con enfoques educativos para responder a problemáticas actuales y urgentes desde una dimensión ética.

Los ejes transversales como herramientas necesarias para coadyuvar el hecho pedagógico, han sido definidos por algunos educadores, como veremos a continuación:

“Los ejes transversales, de acuerdo con lo expuesto en la Jornada de Formación e Inducción sobre el Nuevo Diseño Curricular (1997), representan un factor de integración de los campos del conocimiento y facilitan una comprensión reflexiva, crítica e integral de la realidad".

Sin embargo, los ejes transversales, a su vez, pueden obedecer a intereses económicos, políticos y sociales determinados según la época histórica que se trate. Es así como se constituyen en temas, líneas o áreas que responden a problemáticas relevantes, que forman parte de los enfoques educativos con pertinencia para la transformación social o, en caso contrario, para mantener y justificar intereses a partir de propuestas curriculares.

Lo transversal tiene estrecha relación con la convivencia armónica entre los seres humanos, lo cual no es de ninguna manera contradictorio con los fines últimos de la educación. Es así como se priorizan en los sistemas educativos, contenidos llamados transversales, tales como la educación ambiental, la educación afectivo-sexual, educación en valores, educación para la democracia, educación para la participación social, educación ética y cívica, enfoque de género, educación en los derechos humanos, educación para el consumo, educación para la salud, educación para la paz, entre otros.

Al hacer un poco de historia, asistimos en la década de los 90, a la reforma curricular adelantada por el Ministerio de Educación, que incorporó al currículo el elemento referido a los ejes transversales, pues la educación venezolana demandaba cambios profundos en su quehacer cotidiano y social, pues era evidente el divorcio entre los elementos cognitivos y su significación en las esferas personales, familiares, comunitarias, etc.

“Estos ejes, con un profundo contenido ético y social, responden a problemas que se evidencian en la población escolar o en la sociedad venezolana, entre los cuales se pueden citar: actitudes contrarias al diálogo constructivo y al consenso, deficiencias alarmantes en el uso oral y escrito de la lengua; problemas para un adecuado procesamiento de la información, la resolución de problemas, la transferencia de conocimientos, la toma de decisiones; pérdida progresiva de valores frente al surgimiento de antivalores que se manifiestan en los diferentes sectores que conforman nuestra sociedad; propone una nueva concepción de trabajo como una actividad inherente al ser humano, que permite su realización como persona y que garantiza la adquisición de bienes destinados a alcanzar seguridad personal y familiar; indiferencia ante el deterioro ambiental expresados en la poca atención que se presta a los problemas de salud corporal y mental, en la falta de mantenimiento de las áreas adyacentes a la escuela y al hogar, en la extinción de la fauna y de la flora, en el uso irracional de materiales contaminantes, en la destrucción del ecosistema a través de acciones individuales y colectivas, falta de actitud crítica y de organización comunitaria

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