Pseudologia Fantastica

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PSEUDOLOGIA FANTASTICA

Psicoanálisis APdeBA - Vol. XXIII - Nº 3 - 2001

Pseudología fantástica,

disociación y espacio

potencial en el tratamiento

de niños 1

Charles W. Dithrich, Oakland, CA

INTRODUCCION

En la mayoría de los tratamientos de niños sucede que cuentan

mentiras. Pueden ser mentiras grandes o pequeñas, mentiritas o

mentiras importantes, y ser distintas en cuanto a su función

defensiva, a los afectos y fantasías inconscientes que opacan y al

papel general que juegan en la personalidad del niño. La mayor

parte de nuestros pacientes infantiles en algún momento cuentan

mentiras de conveniencia, tales como: “Por supuesto que terminé

mis deberes”. Otros mienten para evitar el castigo: “No, esas

marcas en el brazo de mi hermano no son de mis dientes”. Estos

aspectos de la mentira pueden encontrarse en cualquier niño, sin

importar el diagnóstico. Las formas más severas de la mentira,

muchas veces acompañadas por acting out, tienden a ocurrir en

niños sociopáticos o con trastornos de carácter, y marcan un

abandono radical de la norma social.

Todas las mentiras descansan en la negación, se las utilice

contra fuentes externas o internas de ansiedad. Un niño puede

mentirle a sus padres sobre no pasar un examen, y así impedir las

consecuencias desagradables de la desilusión inevitable de sus

padres. La mentira funciona intrapsíquicamente ofreciendo protección

frente a los afectos dolorosos y las fantasías asociadas al

1 © Publicado en: The International Journal of Psycho-Analysis, 4, vol.72, 1991.

Presentado en la División de APA de encuentros psicoanalíticos. Marzo 1990. Nueva

York.

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CHARLES W. DITHRICH

fracaso de alcanzar metas internas. La mentira puede servir como

ataque desafiante, minimizando implícitamente la importancia

de los valores y las aspiraciones parentales. Las mentiras implican

secreto y por lo tanto exclusión. Las mentiras son por

definición intencionales, sin embargo pueden volverse respuestas

automáticas y caracterológicamente crónicas, a veces de un

modo tan extendido que el paciente puede comenzar a creer en

sus fabricaciones. Las mentiras se han vuelto tan entretejidas

dentro de la tela de la sociedad que el público en general las

espera y perdona, como vemos frecuentemente en la política.

PSEUDOLOGIA FANTASTICA

Una variante de la mentira que difiere en cierto modo de lo

mencionado hasta acá es la pseudología fantástica. La pseudología

fantástica comprende la representación de ciertas fantasías como

ocurrencias reales. Estas fantasías incluyen eventos dramáticos,

grandiosos y exagerados reconocidos conscientemente por el

paciente como falsos y sin embargo presentados como verdad.

El término pseudología fantástica parece haber caído en desuso

ya que en las últimas décadas hay pocas referencias respecto

a él. Quizá el más conocido es el trabajo de Fenichel de 1993, “El

aspecto económico de la pseudología fantástica”. Fenichel sintetiza

el papel defensivo de la pseudología en la negación de la

realidad desagradable y su reemplazo por otra mejor, y lo asimila

a la creación de recuerdos encubridores. Una diferencia importante,

por supuesto, es que el paciente cree que el recuerdo

encubridor es un reflejo preciso de la historia, mientras que la

pseudología fantástica es por lo menos parcialmente una construcción

mental consciente. La fantasía exagerada ayuda a mantener

el equilibrio narcisista, y da lugar a fantasías inconscientes

como hacen los sueños. Al discutir la negación, Fenichel ofrece

como fórmula del paciente: “Si es posible, hace que alguien crea

que las cosas no ciertas son ciertas, entonces también es posible

que las cosas ciertas, cuyo recuerdo me amenaza, no sean ciertas”

(p.133).

La ampliación de ciertas ideas de Winnicott y de Masud Khan

proporciona una visión distinta. En la perspectiva de estos autores,

la pseudología fantástica podría verse como la elaboración y

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la explotación del falso self (Winnicott, 1960), asegurando una

capa de secreto y privacidad al verdadero self subdesarrollado y

vulnerable. Como tal, protege al verdadero self del paciente de la

intrusión y la intromisión. El secreto que implica la pseudología

fantástica (compárese con Kahn, 1983) proporciona un área

inviolable donde la identidad subjetiva del paciente no corre

riesgo. Mientras puede parecer que la creatividad está en juego en

las fantasías que conforman la pseudología fantástica, la experiencia

del paciente es fundamentalmente esquizoide y disociativa,

y la reflexión acerca de sí mismo y la interpretación de la

experiencia subjetiva están limitadas o ausentes. En términos de

Winnicott (1971a), se utiliza el fantaseo más que la imaginación.

Es por lo tanto, al menos una forclusión parcial del espacio

potencial.

El mantenimiento de la pseudología fantástica implica apoyarse

en la omnipotencia y en la creación de objetos subjetivos

(Winnicott, 1971b) bajo el control exclusivo del paciente. La

realidad externa es negada por un mundo interno encantador,

seductor y excitante en donde cualquier cosa es posible. En

algunos casos este mundo vívido y sin embargo bi-dimensional le

permite al paciente aproximarse a la sensación de ser real. El

paciente que se apoya en forma excesiva en la pseudología

fantástica está en última instancia profundamente alienado de los

otros.

Estas dos funciones de la pseudología fantástica, una, la

adaptación defensiva a deseos conflictivos y la segunda, el

mantenimiento de una identidad subjetiva, son cualitativamente

distintas. En el material clínico que sigue espero ilustrar las

formas en que el tomar en cuenta estas dos funciones nos informa

sobre la naturaleza y el contenido de la actividad interpretativa.

MATERIAL CLINICO

Tom, un niño de 12 años que cursaba el séptimo grado, que

vino dos veces por semana durante cuatro años, tenía propensión

a los berrinches y parecía deprimido. Tenía pocos amigos con

quienes jugar, y esto

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