Psicodinamia De Hanibal Lecter

Psicodinámia

Se escogió el caso pensando que Hannibal era psicótico, pero fue descartado al recordar que el perverso se relaciona por la posición de amo y esclavo. Ya que la manera en la que opera es poner al otro en falta y el ponerse como el que completa. Lecter intimida con su saber. El poder de su saber, es el saber sobre la locura, esto es lo intimidante de el.

Lo que permanece inaccesible para el perverso es la simbolización de la falta encarnada por las diferencias, esa metamorfosis de su relación con el deseo y con su objeto, lo que el perverso viene a renegar es el deseo de la madre por el padre y con ello, tanto la ley de la filiación como la ley del deseo.

Según Freud, permite establecer una distinción radical entre neurosis y perversiones de orden estructural y topográfico, mientras en las neurosis encontramos una topografía inter sistémica porque las representaciones inconciliables están entre el yo y el ello, en l perversión encontramos una topografía intra sistémica porque las representación inconciliables están en el mismo yo.

Hanibal si bien se encontraba en un momento histórico en que es normal que se gatille una excesiva anciedad persecutoria , por la guerra, aparente mente había alcanzado una posición depresiva en su desarrollo, era un niño bastante adaptado, la experiencia traumática vino a representar una separación de su vida psíquica.

En el momento de la resolución del Edipo es cuando pasa el suceso traumático de la muerte de sus padres, es por ello que pudo haber una regresión a una etapa anterior en el Edipo, el ahora tiene el falo, se posiciona el lugar del padre con respecto a Mirsha.  

El primer punto a manifestarse en un asesino serial es que el asesinato no es lo principal, sino es incidental. No matan por matar, sino por el mensaje que el acto con lleva. Existe un patrón en la naturaleza de los actos ¿Qué necesidad satisface matando? En primer lugar es buscar la venganza contra los asesinos de su hermana y restablecer el honor o castigar la descortesía.

Lecter se horroriza ante la descortesía. Inmediatamente actúa contra lo que se encuentra fue de lo “dictan los cánones” Lecter se erigen como el último caballero que protege las buenas costumbres hasta lo visceral.

El perverso en el acto mismo hace una manifestación visible de lo invisible, esto se pone de manifiesto cuando escenifica la castración al cortar a sus víctimas, y al comerlas está ingiriendo la ley.

El doctor Lecter recuerda los hechos que lo han marcado, que han marcado y organizado su locura. Como menciona Lacan podemos decir que lo que predomina es el Goce del Otro.

“Según Lacan el sujeto sadeano (¿perverso?) trata de eludir su escisión (¿castración?) constitutiva, transfiriéndola a su otro (la víctima) e identificándose él mismo con el objeto, es decir, ocupando la posición del objeto-instrumento de la voluntad de Gozar, que es la voluntad del Otro, que asume la forma del Ser supremo del Mal”

Lacan “La relación ínter-subjetiva que subyace al deseo perverso sólo se sostiene en el anonadamiento ya sea del deseo de otro, ya sea del deseo del sujeto. Únicamente se la puede captar en su límite, en esas inversiones cuyo sentido sólo se vislumbra en un relampagueo. Esto quiere decir – reflexionen bien – que, en uno como en otro, esta relación disuelve el ser del sujeto. El otro sujeto se reduce a no ser más que el instrumento del primero, que es el único que permanece

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