Psicologia De Las Masas

En primera instancia se debe de entender que el vocablo masa, representa un conjunto de personas de cualquier clase, nacionalidad, profesión o sexo reunidos por un grupo de intereses en común.

Pero cuando se habla de masa en el ámbito psicológico evidentemente cambia de una manera significativa, se entiende como una aglomeración de seres humanos que poseen características nuevas y muy diferentes de las que cada uno de los individuos que la componen, se dice que cuando te encuentras dentro de la masa, el consciente se esfuma, los sentimientos e ideales de la masa se vuelven a una sola dirección y es ahí en donde se forma un solo ser, y se somete a la lay de la unidad mental.

Es importante resaltar que los sujetos de la masa pueden actuar completamente diferente dentro de la misma que si actuaran por separado, sus actos son inconscientes y nadie tiene un valor superior a alguien dentro de una masa, en dicho caso se tiene un alma colectiva la cual deja de lado por completo a la individualidad, ya que se viven en un anonimato, esto debido a que existe un contagio de ideas por así llamarlo y es lo que hace que se viva aislado y se quede muy sujeto a esas creencias de las masas ya que erradica lo consiente para vivir constantemente en personalidad inconsciente, y puede ser que haya dejado de tener individualidad el sujeto debido a esa relación tan cercana y patológica que se tiene con los ideales de una masa.

Como se había mencionado anteriormente se tiene que en la masa se reúnen personas con características similares, el autor nos demarca una subdivisión de diferentes características que se pueden observar en la mayoría de las masas, el primer conjunto de este grupo de características es el de impulsividad, movilidad e irritabilidad, la masa es esclava de diversos impulsos recibidos, que pueden ser bueno o malos pero siempre serán algo que defina a la masa, también influyen características específicas de las razas, se concluye que las masas son irritables e impulsivas.

El segundo grupo de características de las masas son sugestibilidad y credulidad de las masas, la masa siempre se encuentra en sugestión, la primera es cuando se da un contagio de cerebros y de ahí se da una orientación del sujeto dentro de la masa, las masas entiendes por imágenes y estas imágenes se convierten en algo en lo que creen las masas.

La exageración y simplismo de los sentimientos e las masas son el tercer conjunto de características de las mismas, en realidad lo rescatable es que sus sentimientos son muy simples pero dentro de esta simpleza para ellos tiene una complejidad demasiada grande es por eso que tienden a exagerarlos en momentos. El cuarto grupo de características es el de la intolerancia, autoritarismo y conservadurismo, se entiende como una intolerancia a los cambios de ideas ya que están muy arraigados esas ideas son los que lo defines, y como se viven en la revolución es por eso que le es difícil ser conservadores. Y por último se encuentran la moralidad de las masas, es evidente que en las masas por el cómo se conforman es imposible pensar en la moralidad pero entendiendo a la moral como el constructo que se espera de la sociedad, sin embargo si se habla del cómo es que se sienten y se viven ante su masa, debido a las idea que siguen y que tanto se arraigan se habla de una moralidad enorme aplicada hacia si contexto.

En el tercer capítulo se demarcan las ideas, razonamientos e imaginación de las masas, hablando de ideas es lo que establece al alma de las masas, y es cierto que las masas tienen ideas vagas o pasajeras y es por lo que se dejan ir, es decir en el momento, y estas se valoran por la pasión del sujeto hacia ellas, y las fundamentales, y son los que proporcionan una gran estabilidad, cuando una idea se incrusta por determinados procesos es ahí cuando las masas adquieren poder y como en todos los ámbitos este poder trae consecuencias, pero eso es lo que hace que una masa tenga un sentido.

Se habla también de razonamiento, y este se da en las masa cuando existe una asociación de ideas que estas a su vez juegan el papel de crear vínculos de semejanza o de sucesión, pero esto no se llega a dar en las masas ya que con un juicio prejuicioso lo único que se logra es que se priven de todo espíritu crítico y que diferencien de la verdad y del error.

Y por último en el capítulo tres se habla de la imaginación de las masas, se toma como un representante significativo para las masas, ya que las coas más irreales son las cosas que a ellos les llaman más la atención, ya que los más grandes hazañas son los que atraen a mayor número de masas, es por eso que es importante, ya que las masas se ayudan de esto para fundamentar su poder y conquistar fuerzas.

Teniendo en cuanta todo lo anterior falta por definir lo que a mi parecer es unos de los puntos más fundamentales que toca el autor, ya que existe un sentimiento que tal vez sea muy simple pero existe siempre una adoración a un ser superior, siento este diferente para cada numero de masas, hablando no solo de religiosidad, si no de esta fe que hace que las masas encuentre en si su sentido mismo, es importante mencionar la intolerancia y el fanatismo debido a que estas dos características.

En este caso la convicción de las masas es en lo que se centran las masas sean cual sean las características de estas mismas, debido a que cualquier acción que hagan el líder de estas masas es visto como un dios en inconsciente social de todos sus seguidores y esto toma sentido cuando se entiende el punto fundamental en la psicología de las masas, o se es un dios o se es nada.

En

...