Psicologia De Masas

Otras concepciones de la vida anímica.

Mac Dougall:

 Una masa es aquella que no posee una organización y a ella le da el nombre de multitud.

 Ningún grupo humano puede llegar a formarse sin cierto comienzo de organización y estas masas simples es donde se puede observar algunos fenómenos de la psicología colectiva.

MASA PSICOLOGICA

Es necesario que:

 exista algo en común,

 que un mismo interés los enlace a un mismo objeto,

 que experimenten los mismos sentimientos en presencia de una situación dada

 y que posean la facultad de influir unos sobre los otros.

su actividad por:

 La intensificación de la emotividad crea condiciones desfavorables para el trabajo intelectual.

 Porque los individuos intimados por la multitud ven coartado dicho trabajo.

 Porque en cada uno de los individuos integrados en la masa queda disminuida la conciencia de la responsabilidad.

Condiciones para elevar el nivel de la vida psíquica de la multitud.

 Continuidad en la existencia de la masa:

 Material: pertenencia por tiempo prolongado

 Formal: situaciones ocupadas sucesivamente por distintas personas.

 Que cada individuo tenga una idea acerca de la naturaleza, la función, la actividad y las aspiraciones de la masa, de ahí derivará para el una actitud afectiva con respecto a ella.

 Que la masa se halle en relación con otras formaciones colectivas análogas pero diferentes.

 Que posea tradiciones, usos e instituciones propios, relativos a las relaciones recíprocas de sus miembros.

 Que posea una organización que se manifieste en la especialización y diferenciación de las actividades de cada uno de sus miembros.

Sugestión y libido.

 El individuo integrado en la masa experimenta bajo su influencia una modificación de su actividad anímica.

 Su afectividad queda intensificada y notablemente limitada su actividad intelectual.

 Ambos procesos tienden a igualar al individuo con los demás de la multitud,

lo cual se logra a través de

la supresión de las

diferencias

individuales.

Le Bon reduce todas las singularidades de los fenómenos sociales a dos factores:

 La sugestión recíproca

 El prestigio del caudillo.

“Es la influencia sugestiva de la masa la que nos obliga a obedecer a esta tendencia a la imitación e induce en nosotros el afecto.”

“La sugestión es un fenómeno primario, un hecho fundamental de la vida anímica humana.”

Sugestión

 Técnica psicológica que descansa en la creencia de que puede actuar directamente sobre un estado afectivo, una expresión o un síntoma para anularlo o transformarlo.

 Ligada a la práctica de la hipnosis.

 Acción de condicionamiento interno de los estados afectivos.

Libido

 Término perteneciente a la teoría de la afectividad.

 Designamos con él la energía de los instintos relacionados con todo aquello susceptible de ser comprendido bajo el concepto de amor: amor sexual, filial, paterno,

de amistad, a la humanidad,

a objetos concretos o a ideas

abstractas.

Amor en la masa

En la esencia del alma colectiva existen también relaciones amorosas, o lazos afectivos.

La masa se halla mantenida en cohesión por el poder del Eros, cuando el individuo englobado en la masa renuncia a lo que le es personal y se deja sugestionar por otros, experimenta la impresión de que lo hace por sentir en él la necesidad de hallarse de acuerdo con ellos y no en oposición a ellos, esto es por amor a ellos.

Masas artificiales:

la iglesia y el ejército; se caracterizan por:

 Ser masas sobre las

que actúa una coerción exterior encaminada a preservarlas de la disolución y a evitar modificaciones de su estructura.

 No depende de la voluntad del individuo entrar o no a formar parte de ellas.

 Una vez dentro, la separación se halla sujeta a determinadas condiciones, cuyo incumplimiento es rigurosamente castigado.

“Tanto en la iglesia como en el ejército reina una misma ilusión: la ilusión de la presencia visible o invisible de un jefe que ama con igual amor a todos los miembros de la colectividad.”

Diferencia entre la iglesia y el ejército:

radica en el punto de vista estructural.

 El ejército se halla compuesto por una jerarquía de masas donde cada capitán es el general en jefe y el padre de su compañía, y cada suboficial, de su sección.

 La iglesia presenta una jerarquía diferente ya que se ha de suponer que Cristo conoce mejor a sus fieles que el general a sus soldados y se ocupa más de ellos.

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