Sicoanalisis

A partir de inicios del siglo XX ninguna obra fue mejor expuesta con innovación teórica sobre los fenómenos oníricos como la presentada en este libro de Freud, el padre del psicoanálisis, que además de ser una de las pocas escrituras que han influenciado el pensamiento de la Humanidad, lo manifiesta no sólo con rigor científico y método hacia los expertos en la materia psicoanalítica, sino haciéndolo comprensible, ameno e interesante al lector curioso, interpretando los sueños por medio de la psiquis, conduciéndonos hacia los bajos fondos de la mente humana del inconciente.

Freud dice que los sueños –el contenido manifiesto– son provocados por fenómenos psíquicos –las ideas latentes– y somáticos – síntomas fisiológicos y/o percepciones del exterior–. Estos últimos son fácilmente reconocibles en el sueño haciendo uso del lenguaje de la simbología onírica antigua, por lo que se centra más su análisis en las ideas latentes las cuales son provenientes de la psiquis del durmiente y que son el contenido verdadero de su significación onírica. Su teoría fundamental es que los sueños son realizadores de deseos provenientes del inconciente que en la vida despierta fueron ya sean insatisfechos, restringidos o reprimidos. De ahí que los sueños funcionan como guardianes del reposo, ejerciendo una acción protectora sobre el descanso al crear deseos placenteros; sólo a veces cuando es perturbado por restos displacientes de la vida diurna produce ciertos estados anímicos provocando ansiedad o pesadilla. Explica que la razón fundamental por la que el sueño es oscuro, ilógico, fantástico y absurdo es porque inciden en el contenido manifiesto cuatro factores como el desplazamiento, la deformación onírica, la sustitución y la elaboración secundaria; ésta última acentúa su difícil interpretación debido a que actúa la censura psíquica de la vida conciente ya que encubre ideas no placenteras que son difícil de soportar. Explica que ciertas actividades diurnas del día más reciente al sueño están conectadas a ésta provocando alucinaciones asociadas retrospectivamente a deseos primitivos de la infancia que en su momento fueron cuartados dejando ciertas huellas anímicas, y muchas veces de índole sexual; que luego el fenómeno de la censura, ubicada entre el inconciente y el preconciente, que nunca está totalmente adormecida, desfigura estas imágenes en antítesis, es decir disfrazando su deseo verdadero por sustituciones ajenas al deseo primitivo mezclando y confundiendo personas, épocas y lugares que protagonizan el contenido manifiesto o creando lagunas en ciertas partes esenciales del sueño mismo, obstruyendo su interpretación y verdadera significación psíquica al soñador común y corriente.

Sigmund Freud clasifica tres tipos de sueños interpretables: los infantiles que son deseos insatisfechos, no disfrazables o sinceros, y de fácil interpretación;

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