Judaismo en Argentina

Comunidad Judía ortodoxa:

¿Qué lugar ocupan ellas?

Introducción:

Expectativas:

Conocer los vínculos y relaciones entre los individuos de la comunidad judía ortodoxa, entre ellos y en relación con otras comunidades, poniendo en discusión como eje principal el rol de la mujer en dicha comunidad.

Buscamos con este trabajo etnográfico el poder comparar los roles que ocupan tanto hombres como las mujeres. ¿Esta religión se basa en un imperio machista en donde la mujer es vista solo como un objeto? ¿Qué lugar ocupa la mujer en esta religión? ¿Sufre algún tipo de discriminación? ¿Cómo es vista según la Torá?

Dificultades:

Las dificultades que se presentaron no fueron muchas, pero muy significativas para el desarrollo de nuestro trabajo.

La dificultad principal, fue el no pertenecer a la religión judía, esto se planteó al momento de hacer las entrevistas. Uno de los momentos más tensos fue cuando uno de los integrantes del grupo quiso entrevistar a una mujer que transitaba con su esposo. Esta se negó a contestar las preguntas, lo cual en ese momento no supimos comprender. Luego en el transcurso de nuestra investigación, comprendimos mejor las razones y supimos cómo abordar las entrevistas.

Otra dificultad fue la falta de tiempo, en cuanto a la coordinación entre los momentos disponibles de los integrantes del grupo.

La falta de tiempo no solo fue nuestra, sino que también la de los entrevistados, ya que se encontraban en horario de trabajo.

Hipótesis:

Nuestra hipótesis se basa en que la mujer, en la comunidad judía ortodoxa, es subordinada y no es tenida en cuenta a la hora de la toma de decisiones. En síntesis creemos e intentaremos demostrar que esta sociedad se basa sobre una base machista con poco respeto hacia la mujer.

Metodología de estudio

Realizamos un trabajo de campo etnográfico con las siguientes herramientas entrevistas presenciales, observaciones en el barrio de Once y alrededores. Las entrevistas fueron hechas a comerciantes y a peatones.

No solo buscamos la palabra de mujeres, también tratamos de indagar el pensamiento y opiniones de los hombres.

Desarrollo:

Comenzaremos señalando que en la distinción entre “religión” entendida como sistema organizado de creencia y ritos, dogma, liturgia o iglesia y “religiosidad” como concepto más abarcativo. Esto incluye tanto los cultos tradicionales formalmente organizados y las nuevas denominaciones religiosas, como así también aquellos elementos ligados a lo sobrenatural y experiencias, sentimientos y prácticas no pertenecientes a credo específico alguno, pero vinculados con las actividades de la imaginación y la fantasía como productoras de significados iniciales para la sobrevivencia simbólica.

En el análisis de la religiosidad, el antropólogo social estudiando distintos grupos sociales y culturales, trata de especificar las características comunes de sus sistemas de creencias y de prácticas tanto como las particulares de cada una.

Con estos conceptos es que comenzaremos a analizar tanto a la religión judía ortodoxa como a sus integrantes, mediante el método etnográfico, con base al material teórico y las entrevistas realizadas.

JUDIOS ORTODOXOS

Un judío ortodoxo es alguien que cree que la tora literalmente vino del Monte Sinaí y que todas las leyes judías son obligatorias para todas las generaciones, pero dentro de esta estructura hay muchas escuelas de pensamiento. Uno de los más grandes debates es el referente a las costumbres. Muchos insisten en conservar las costumbres del mundo antiguo en la época moderna, otros son más flexibles. Cada familia y comunidad ortodoxa tiene costumbres especiales, pero algunas son casi universales.

Las sectas ortodoxas tienen costumbres variables acerca de tapar la cabeza: algunos individuos usan coloridos yarmulkes tejidos, otros solamente usan los de terciopelo negro. Entre algunos de estos hombres, hay una costumbre dividida de utilizar un sombrero negro de fieltro especialmente en el Sabbath o en otros días sagrados, o mientras rezan. Las mujeres ortodoxas casadas cubren su cabello, algunas con pelucas y otras con pañuelos.

Upsherin: Muchos jasídicos y sefardíes, o judíos de Medio Oriente, tienen una costumbre de hacerle a un hijo su primer corte de cabello en el tercer cumpleaños en una ceremonia llamada "upsherin" llevada a cabo por los jasídicos o la "chalakah" realizada por los sefardíes. La costumbre tiene su origen a partir del pasaje 19:23-25 del levítico, el cual prohíbe el consumo de fruta de un árbol en sus primeros tres años y es la base de la costumbre. Después de la ceremonia, la educación formal judía del niño comienza. Las upsherins usualmente son llevadas a cabo durante el Lag Ba’Omer, el primer día durante el duelo del periodo Omer en el cual la ley judía permite los cortes de cabello.

JUDIOS ORTODOXOS EN ARGENTINA.

Los Judíos Ortodoxos son los más religiosos y los más conservadores. Se rigen por la Torá, su libro sagrado.

Sus costumbres son muy diferentes a las de otras religiones Y continúan realizando sus costumbres y

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