Ayahuasca, Medicina Para El Mundo

Quito, 24 de febrero de 2014

Nombre: Daniel Samaniego

Profesora: Noemí López

Composición II

Paralelo 27

Ensayo expositivo

Ayahuasca, medicina para el mundo

La ayahuasca o natem es una bebida preparada con plantas originarias de la Amazonía Latinoamericana, que gracias a sus componentes permite entrar en espacios de conciencia alterados. Esta medicina ancestral tiene su origen en la selva amazónica, siendo la comunidad Shuar con la cual el autor ha mantenido contacto. La ingesta de ayahuasca se realiza en espacios consagrados a la sanación, llamados ceremonias, cuya estructura varía dependiendo de la persona que dirija el ritual. De esta forma se pretende establecer el valor de la ayahuasca como medicina integral y cuanto podría aportar al mejoramiento de la vida de la sociedad.

El pueblo Shuar es una tribu que habita en las selvas amazónicas de Perú y Ecuador, los límites no están claramente establecidos pero se estima que el territorio comienza al oeste desde los andes ecuatorianos y finaliza al este por el rio Pastaza. Esta tribu es considerada una de las más numerosas en Latinoamérica, no obstante debido a la zona donde se ubican, es imposible obtener una cifra exacta, “es muy probable que en nuestros días su número sea de 10 a 15 mil almas.” (Karsten, 2000: p. 17)

A pesar de que muchos grupos Shuar han mantenido contacto con misiones religiosas, los mitos y rituales propios se mantienen. Todos los animales, así como plantas tienen un alma de igual valencia que la del ser humano, a la vez que existe una clara concepción de la madre tierra y el padre cielo, Nungüi y Shakaema respectivamente. El termino Uwishin equivale al bien conocido Shaman, pese a que este personaje suele ser concebido puramente desde la espiritualidad, toma también el papel de hombre de medicina. Para los Shuaras la concepción de enfermedad y curación no se da estrictamente en el plano físico, debido a su lazo con el mundo espiritual, las enfermedades pueden ser tratadas a través de las capacidades otorgadas por los espitirus. Los Uwishin son hombres sabios que toman un riguroso camino de preparación, para obtener conocimiento y una relación con los espíritus que se encuentran en la naturaleza, canalizando su fuerza para sanar a la gente.

Los componentes de la ayahuasca afectan al individuo a manera de una analogía conocida como la metáfora del microscopio, argumentando que los psicodélicos tienen la misma función que el microscopio en la biología; permitiendo observar reinos y procesos internos de la mente humana que han estado inaccesibles o escondidos (Metzner, 1999: p. 22). Los espacios a los que permite entrar la ayahuasca son conocidos como estados de consciencia alterados, pueden ser muy variados, pero existe generalmente una sensación de “viaje” donde se perciben sensaciones extrañas. Conforme aumenta la experiencia del consumidor, estos espacios pueden ser manejados para direccionar el tipo de curación o ” propósito”.

El proceso de curación a través de la ayahuasca se da en espacios que son consagrados y custodiados por el Uwishin, la forma del espacio donde se desarrolla puede variar ampliamente dependiendo del propósito especifico de curación. La experiencia del Shamán es vital para el proceso ya que es él quien a través de su relación con el espíritu de la

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