Doctrina de Jesucristo como persona de la trinidad

La Doctrina de Jesucristo como persona de la Trinidad

 En la biblia hay muchos nombre para Jesús, es llamado Emanuel, hijo de Dios, Señor, Dios, cordero de Dios y Rey de reyes, entre otros.
Cristo quiere decir el "ungido", cristo no es un apellido ni un nombre tribal, es un título tal como el de un presidente, Jesús es el nombre que le dieron en Belén, el nombre "cristo" fue un título muy especial. En mateo 16:16-17 Pedro declaro, " tu eres el cristo" y Jesús le dijo le dijo que el padre se lo había revelado.

Otro nombre importante dado a Jesus es "el verbo" en juan 1:1 dice que, en el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios .
Juan 1:14 dice que el fue echo carne y habito entre nosotros.

Apocalipsis 19:13 dice que el nombre de Jesús cuando el vuelva al mundo en triunfo será el "verbo de Dios.
En colosenses 2:9 dice que en Cristo habita temporalmente toda la plenitud de la deidad, a lo cual esta muy claro que Jesús es real.

Jesús antes de ser un humano, Jesucristo, el verbo, era verdadero Dios y aún mientras el estaba en el mundo y era un ser humano, cuando Jesucristo el verbo, ascendió al cielo, todavía era verdadero Dios; y también hoy es verdadero Dios.

Luego para confirmar la persona de Cristo como Trinidad, nos encontramos con los evangelios

En Mateo 5:21-48 Jesús habla con autoridad divina, de manera deliberada y cuidadosa, reclama a sí el poder de perdonar pecados

Y en Marcos (2:5-12) dice conocer al padre de un modo único. Leyendo los evangelios podemos encontrarnos que Jesús tenía el derecho de pronunciar juicio final sobre los seres humanos.

Luego en Marcos 14:61-62. Cuando caifas le pregunta si es el cristo, Jesús rompe su silencio y dice: "yo soy"

Luego en las cartas paulinas nos encontramos con, colosenses 1:15-22 que dice: que Jesús es la imagen del Dios invisible, el creador de todas las cosas visibles e invisibles.

Ahora como características principales.

Cristo tuvo un cuerpo humano. Esto fue negado, al principio, por los docetistas (era un grupo de hombres, algunos estudiados que sostenían que el cuerpo de Jesús era apariencia y no era real)
Ellos sostenían que la materia es esencialmente mala, y que por tanto no podía unirse con la deidad. Considerando el cuerpo de cristo como una teofania(Teofanía significa manifestación, aparición o revelación de la divinidad. Deriva de la voz griega (theopháneia), palabra que se compone de (theós), que significa Dios, y (phainō), aparecer.

¿Y cual es la idea de compartir esto?
Que Jesús fue carne y sin embargo permaneció hasta el final
El cristo sin pecado en el cual no hubo pecado original ya que la naturaleza que Jesús adoptó no estaba manchada de pecado, ya que nació de una virgen .
El gran misterio consiste en que Cristo, habiendo de tal manera tomado nuestra naturaleza, no perdió su identidad y habiendo sido sin pecado, llevo las consecuencias de nuestro pecado y esto viene a dar forma a este estudio

"Verdaderamente Dios y verdadera mente hombre"

La encarnación fue posible porque el ser humano, en la estructura esencial de su ser, fue creado a la imagen de Dios. Dios es personal; el ser humano también es personal; de este modo la personalidad es una especie de "mínimo común denominador" entre Dios y el ser humano. Dios no hubiera podido expresar su justicia y su amor personales a una piedra, un árbol o un chimpancé. Pero porque el ser humano reproducía su imagen, pudo habitar con plenitud en una personalidad humana, y eso era lo que no entendían los docetistas de aquel entonces, Dios es maravilloso y grande en misericordia, los planes de el para la humanidad fueron y siguen siendo perfectos ya que el es " Jesucristo como persona de la Trinidad"

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