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El "Código de Manú"


Enviado por   •  26 de Mayo de 2013  •  Informe  •  345 Palabras (2 Páginas)  •  403 Visitas

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1- lo politico estaba completamente relacionado con la religion

2- se mantiene aun la sociedad basada en la religion.

3 - 3n la india no existia una estructura global de valores hasta que se creo el codigo de malú

El objetivo de este código es establecer lo bueno y lo malo, lo que esta permitido hacer y no

hacer para que de esta manera se pueda manejar bien una vida con tranquilidad y siguiendo las

normas establecidas tanto en la moral como en la social, que en este caso es el código.

4 - pero como nacio y porque

Varios historiadores creen que el texto fue escrito durante o después del reinado del rey hinduista Púsiamitra Shunga (alrededor del siglo III a. C.), quien persiguió a los budistas y los echó de la India. Después de la ruptura de los imperios Maurya y Shunga, hubo un periodo de incertidumbre que llevó a un aumento del interés en normas sociales ultraconservadoras... además de sentir inseguridad por parte de los ortodoxos

5 - el sistema de castas heredado por los arios

que fue traido cuando los invadieron pues antes en india eran agricultores y artesanos que fabrican diversas herramientas y objetos

de bronce y cobre.

mundo, y está formado por el brillo de todos los dioses. El rey debe defender el régimen de castas,

salvaguardar la ley sagrada y cumplirla en sus relaciones con el pueblo. Pero también, el rey está

supeditado al consejo de los brahmanes; acatar esos consejos y ser ejecutor de la voluntad de

éstos; debe protegerlos en sus intereses; no debe provocar su descontento y su ira, pues los

según el código de malú cada uno de los personajes de esta piramide fue concevido por cada una de las partes

del dios (NO SE DIJO)

Brahma

El "Código de Manú" traduce en forma nítida y expresiva la ideología esclavista y el "despotismo

oriental" como forma de gobierno predominante en la India defiende el régimen de castas y el

terror, mediante los cuales se mantiene la desigualdad social y la explotación... Presenta como una

creación divina la división política de la sociedad en castas hereditarias.

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