El Misterio Del Mas Halla

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA

LIC. EN DERECHO

SEGUNDO SEMESTRE

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

PRIMER PARCIAL

ANALISIS DEL LIBRO: EL MISTERIO DEL MAS HALLA

ALUMNA: JENIFER CANO

MAESTRA: ROSA MARGARITA HERNANDEZ DELGADO

INTRODUCCION

En el trascurso de la vida, uno se va preguntando que hay más halla, y quizá sea lo que nos mantiene vivo. Es decir, el temor de no querer ir más halla pues no se conoce.

Y en momentos donde la vida nos pone a prueba, es cuando buscamos a Dios, como señor de nuestras necesidades. En esos momentos, no queremos ir mas halla por miedo, ya que el mas halla puede ser la muerte.

Pero como todo principio debe a ver un final, donde hay vida, hay muerte. Y el hecho de alejarnos de las personas que más amamos, es lo que más miedo nos da.

Así como lo marca nuestro autor, en un principio. La pregunta que se le hace al obrero:

– ¿Adónde vas? Os dirá: ¿Yo?, a trabajar.

– ¿Y para qué quieres trabajar?

–Pues para ganar un jornal.

–Y el jornal, ¿para qué lo quieres?

–Pues para comer.

– ¿Y para qué quieres comer?

–Pues... ¡para vivir!

– ¿Y para qué quieres vivir?

Así se nos va la vida. En la monotonía del momento, de la vida y sobre todo de la situación en que nos tocó nacer. Así, como el dicho que dice; la ocasión hace al ladrón, así nos vamos formando como la persona que seremos toda la vida.

Y así nos damos cuenta de la necesidad que tenemos de tener esa parte espiritual a nuestro favor, el hecho de seguir vivo apegado a alguna divinidad. Que no sea por interés, sino que, realmente debemos darnos cuenta que Dios es todo en este infinito.

Que la muerte siempre está presente con nuestras enfermedades, más sano uno no puede estar, siempre está presente la enfermedad. Como símbolo de superioridad, debemos apegarnos a Dios para que nos de fortaleza para enfrentarla.

Con todo lo antes expuesto manifiesto, respecto al libro el misterio del mas halla. Me parece, una lectura, un poco antigua. Pero con gran verdad.

DESARROLLO

Cierto es, que ya nadie se preocupa por su destino eterno, ya que triste mente nos tocó vivir en una sociedad globalizada, esto es, que necesitas entrar a ese patrón de materialismo social. Donde la importancia, ya no es la salud, sino más bien, el poder. Y no hay cosa más significativa que el poder.

Cuando realmente el hombre debería empezar a plantear algunas preguntas sobre su estancia en la tierra, tales como; ¿para qué quieres vivir?, ¿quién eres tu como creatura humana, como ser racional?, ¿por qué y para que estas en este mundo?, ¿de dónde vienes?, Procurar por su espiritualidad. (Como nos lo marca el libro, y estoy totalmente de acuerdo)

Considero, tras la lectura del libro que, la concepción materialista es una limitante característica de los seres humanos egoístas y ciegos que desperdician su tránsito en la tierra, mal gastan sus acciones y cualidades enfocándose solamente en vivir por las cosas de este mundo por ejemplo, el dinero las riquezas, el pecado, pensando solamente en ellos y en sus bienes materiales.

La espiritualista es una concepción más pura, considera la existencia de un más allá y se enfoca en las acciones de este mundo material alcanzando el bien del más allá, una actitud característica de los que tienen fe.

Aquí se no habla mediante tres argumentos, nos plantean la existencia del más allá a diferentes niveles pero las tres llegan a una misma conclusión y es que si existen un más allá, debe de existir un lugar al cual vayamos después de nuestra estadía en la tierra nuestra vida, nuestra alma fue creada por Dios.

El principio de nuestra vida espiritual es el alma, por naturaleza propia es simple, indestructible, in descomponible y por lo tanto es inmortal. Nuestra alma es intrínseca y extrínsecamente inmortal según el argumente ontológico.

Dios ha puesto en nuestros corazones el deseo incoercible de la inmortalidad, porque efectivamente somos inmortales. Es claro nuestra naturaleza humana, el principio de nuestra existencia nuestra alma nos conlleva a confirmar la existencia de un más allá.

Pudiendo, con esto decir que el misterio del mas halla es el salto, al más allá, la hora decisiva de la muerte.

Aquí se señala la coexistencia de dos concepciones de la vida:

Y hay dos concepciones de la muerte, la concepción pagana, la concepción materialista que ve en ella él término de la vida, la destrucción la desaparición total de ser, fin total de nuestra existencia propia de los materialistas, también existe una concepción cristiana que considera a la muerte como simplemente un tránsito a la inmortalidad, me agrada mucho la concesión cristiana planteada por el autor porque este muestra ala muerta tan solo con un cambio, un tránsito, dice que la muerte no debe ser vista como al fatal como muere y se acabó no debe ser vista como algo agradable, algo muy atractivo porque después de esta podremos pasar a ese nivel en donde esta Dios.

Las características de la muerte que son tres principalmente:

* La certeza de la muerte es tan absoluta que no se puede negar que todos moriremos.

* Insegura en sus circunstancias, la muerte es incierta e insegura su hora y en sus circunstancias.

Son clasificadas en 4 fundamentales:

Muerte natural, que ocurre por el desgaste natural de nuestro cuerpo.

Muerte prematura, ocurre a plena flor de la juventud en la primavera de la vida.

Muerte violenta, ocurre por causas externas ajenas a nosotros.

Muerte repentina, es a consecuencia de algún agente interno propio de nuestro cuerpo.

Debemos de estar preparados para enfrentar la muerte. Al morir existen dos tipos esenciales de preparación:

1-La preparación remota que es la de aquel que siempre vive en gracia de Dios, la de la que tiene sus cuentas claras.

2- La preparación próxima es la de aquel que tiene la dicha de recibir en el último momento de su vida los sacramentos de la iglesia.

Ya que todo esta revelado por dios, consta en las fuentes mismas de la revelación. El apóstol san Pablo dice que (está establecido por Dios que los hombres mueran una sola vez y después de la muerte, el juicio) esto se cumplirá inexorablemente. Como nos lo marca el tercer capítulo “juicio de Dios”.

También es importante señalar meramente específico e indispensable el cuarto capítulo, “resurrección de la carne y el juicio universal”. Ya que trata al alma sin cuerpo está incompleta, la falta algo, por consiguiente, la sabiduría infinita de Dios, que ha puesto

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