El argumento de Epicuro y la respuesta de un creyente en Dios

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El argumento de Epicuro y la respuesta de un creyente en Dios

Se atribuye a Epicuro (en griego, Επίκουρος, Epikouros, «aliado» o «camarada»), también conocido como Epicuro de Samos, filósofo griego fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo), el ser el primer exponente en analizar filosóficamente el denominado problema del mal. Que, bajo el concepto actual de la religión, es Dios: omnisciente, omnipresente, omnipotente y omnibenevolente. La paradoja tiene 2 componentes que son:[pic 4]

1.- ¿Es que Dios quiere prevenir el mal, pero no es capaz? Entonces no es omnipotente.  

2.- ¿Es capaz, pero no desea hacerlo? Entonces es malévolo. No es un Dios bondadoso.

Las dos por lo tanto llega a la conclusión de que no existe un Dios.

En su afamada Carta a Meneceo,Epicuro nos dice lo siguiente: “Porque los dioses, desde luego, existen: el conocimiento que tenemos de ellos es, en efecto, evidente. Pero no son como los considera la gente, pues ésta no los mantiene conforme a la noción que tienen de ellos. No es impío el que desecha los dioses de la gente, sino quien atribuye a los dioses las opiniones de la gente”.

Sin embargo, un Dios, que trasciende lo material, en teoría, podría mirar el pasado y el futuro de manera simultánea, toda la historia de principio a fin en su totalidad, por lo que, desde su perspectiva omnisciente, tendría razones suficientes para permitir el mal, mientras que nosotros por nuestra condición de finitud, no llegaríamos a contemplar.

Todo esto nos lleva a necesitar reflexionar sobre “el mal”, sobre qué significa “el mal”, y siguiendo el método que nos legó Epicuro llegamos a la conclusión de que el llamado “mal” es una percepción subjetiva y personal puesto que el mal tampoco es omnipresente como un dios, sino subjetivo, ya que el mal de unos es beneficioso para otros, o indiferente. Incluso el mal en determinado momento puede ser bien en otro

Por lo que volvemos nuevamente al problema emocional del mal, es decir, que la única dificultad para conciliar la existencia de Dios con la existencia del Mal, no es de índole lógica, sino que es una dificultad emocional que debe ser abordado por los creyentes y la teología, según Craig.

La discusión de la Paradoja de Epicuro ha supuesto siglos y siglos de elaboraciones intelectuales de todo tipo. Por el momento sigue vigente y no se ha logrado ninguna refutación; por no haber, no hay siquiera una respuesta unificada dentro del propio cristianismo

Bibliografía:

" MIFUNE. (2017). La paradoja de Epicuro que Epicuro nunca formuló. , de MARABUNTA Sitio web: http://www.revistamarabunta.com/2017/11/21/la-paradoja-de-epicuro-que-epicuro-nunca-formulo/

Roque Santos. (2016). Epicuro, los dioses y el mal. , de ACENTO Sitio web: https://acento.com.do/opinion/epicuro-los-dioses-mal-8363918.html

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