Historia Del Adviento

Historia del Adviento

Celebración del Adviento

Historia del Adviento

La palabra Adviento proviene del latín "Adventus" que significa la venida. En un principio con este término se

denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de Cristo o parusía y no el nacimiento de

Jesús como ahora lo conocemos. Haciendo referencia a este tiempo la primitiva Iglesia meditaba sobre los

pasajes evangélicos que hablan del fin del mundo, el juicio final y la invitación de San Juan Bautista al

arrepentimiento y la penitencia para estar preparados.

No se sabe desde cuando se comienza a celebrar. En los antiguos leccionarios de Capua y Wursemburgo

hacen referencia al Adventu Domini. En los leccionarios gregoriano y gelasiano se encuentran algunas

plegarias con el título de Orationes de Adventu. Más tarde comienzan a aparecer las domínicas ante

Adventum Domini, en las cuales al término adventus se le asocia con la preparación a la Navidad .

A pesar de que esta temporada es muy peculiar en las Iglesias de Occidente, su impulso original

probablemente vino de las Iglesias Orientales, donde era común, después del Concilio ecuménico de Efe so

en 431, dedicar sermones en los domingos previos a la Navidad al tema de la Anunciación. En Ravena Italia -

un canal de influencia oriental a la iglesia de Occidente - San Pedro Crisóstomo (muerto en 450) daba estos

homilías o sermones.

La primera referencia que se tiene a esta temporada es cuando el obispo Perpetuo de Tours (461-490)

estableció un ayuno antes de Navidad que comenzaba el 11 de Noviembre (Día de San Martín). El Concilio de

Tours (567) hace mención a la temporada de Adviento. Esta costumbre, .a la cuál se le conocía como la

Cuaresma de San Martín, se extendió por varias iglesias de Francia por el Concilio de Macon en 581.

El período de seis semanas fue adoptado por la Iglesia de Milán y las iglesias de España. En Roma, no h ay

indicios del adviento antes de la mitad del siglo VI AD, cuando fue reducida - probablemente por el Papa

Gregorio Magno ( 590-604) - a cuatro semanas antes de Navidad. La larga celebración gala dejó su presenci a

en libros de uso litúrgico como el Misal de Sarum (Salzburgo), que era muy usado en Inglaterra , con su

domingo antes de Adviento. La llegada de Cristo en su nacimiento fue cubierta por un segundo tema, que

también proviene de las iglesias galas, su Segunda venida al final de los tiempos. Este entretejido de temas

de los dos advientos de Cristo da a la temporada una tensión particular entre penitencia y alegría en la esper a

de Cristo que está por "venir".

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