RESUMEN "POPULORUM PROGRESSIO"

RESUMEN

“POPULORUM PROGRESSIO”

ENCICLICA DEL PAPA PABLO VI PROMULGADA EL 26 DE MARZO 1967.

Esta encíclica consta de 87 numerales, los cuales están divididos en dos partes centrales y subdivididos en 3 puntos resaltantes cada parte. Dirigida a los obispos, sacerdotes, religiosos y fieles de todo el mundo y a todos los hombres de buena voluntad.

La Encíclica Populorum Progressio, introduce algunas novedades significativas en el desarrollo de los pueblos. El documento indica las líneas de un desarrollo integral del hombre y de un desarrollo solidario de la humanidad. El Pontífice presenta el desarrollo como el paso de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas y de igual forma concibe el desarrollo como el nuevo nombre de la paz. En la Encíclica se hace acento en los pueblos como constructores de su propio desarrollo, pero nunca lo realizarán en el aislamiento. Se requieren acuerdos regionales entre los pueblos débiles a fin de sostenerse mutuamente, los acuerdos más amplios que pueden venir en su ayuda, las convenciones más ambiciosas entre unos y otros para establecer programas concertados, son los valores de este cambio que conduce a la paz. Y tiene como tema central el desarrollo, tanto de la persona humana considerada individualmente como de las sociedades y las civilizaciones. La Encíclica en realidad es un amplio y no demasiado interesante repaso sobre los distintos problemas del mundo, y la manera cristiana de enfrentarlos, lo que sería interesante si inventara o desarrollara conceptos nuevos, o al menos fuera un conjunto de ideas coherentes, pero que en realidad, mostrando la debilidad intelectual del Papa, no serán más que una puesta al día de las tesis sobre la materia de su predecesor el Papa Juan XXIII.

Esta encíclica de Pablo VI, tiene como propósito el desarrollo de los pueblos y muy especialmente el de aquellos que se esfuerzan por escapar del hambre, de la miseria, de las enfermedades endémicas, de la ignorancia; que buscan una más amplia participación en los frutos de la civilización, una valoración más activa de sus cualidades humanas; que se orientan con decisión hacia el pleno desarrollo, es observado por la Iglesia con atención. Apenas terminado el segundo Concilio Vaticano, una renovada toma de conciencia de las exigencias del mensaje evangélico obliga a la Iglesia a ponerse al servicio de los hombres, para ayudarles a captar todas las dimensiones de este grave problema y convencerles de la urgencia de una acción solidaria en este cambio decisivo de la historia de la humanidad. De tal suerte, que está dirigida en sentido más estricto a los países económicamente fuertes, y busca la cooperación para dicho desarrollo con la creación de un fondo mundial para ayudar a los países en vías de desarrollo.

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