Derecho, moral y politica.

María Paula Fernández Castellanos.

Opción 3

Capítulo 1:

• Positivismo e ius naturalismo se enfrentan
• Positivismo: dice que el derecho y la moral están separados.

El derecho es un sistema normativo.

No necesita dar razón de acciones y coacciones a través de consideraciones externas al derecho.

Recurren al derecho netamente positivo.

Sus razones y justificaciones son jurídicas.

• Ius naturalismo: dice que el derecho necesita de los principios de justicia y moralidad social.

Recurren al derecho natural, la moral, los principios de justicia. Es la fuente de justificación y razón.

• El derecho positivo no puede ser identificado como tal si no se toman en cuenta ciertos valores o principios de justicia.
• Positivistas conceptuales: individualización del sistema jurídico, sin tener en cuenta consideraciones valorativas sobre la justicia.

Separan el derecho que es del derecho que debe ser.

Para ellos es posible entender y describir una práctica sin participar de ella.

Sólo identifican fenómenos jurídicos con el concepto de derecho que se tenga.

En caso tal que los conceptos jurídicos no estén en la facultad de resolver problemas se tomaran en cuenta los conceptos extrajurídicos pero no los valores ni principios de justicia.

• El convencionalismo desacreditó el esencialismo conceptual.
• Las convenciones no se pueden entender sin tomar en cuenta el punto de vista interno de quienes participan en ellas.
• El concepto de derecho nace de otros más básicos y leyes empíricas (práctica social, institución, coacción, prescripción, obligación, legitimidad, justificación, etc)
• Los conceptos de derecho se evalúan de acuerdo a las finalidades y necesidades del contexto de discurso del que se esté analizando, es decir, depende del discurso de la persona.
• Concepto descriptivo realista: es el conjunto de referencias que serán empleadas por aquellos que tienen capacidad efectiva de movilizar los entes que se encargan de la coacción en una sociedad (iusfilosofos realistas).
• Concepto descriptivo sistemático: se preocupa por la lógica de las normas, como la implicación que hay entre ellas.
• Concepto descriptivo institucional: referencias que son reconocidas solo por los “órganos primarios”, que son los que reconocen sus decisiones como los jueces.
• Concepto de lege ferenda: referencias que son reconocidas en el empleo del monopolio  de la cuasi coacción estatal.
• Concepto normativo hipotético: referencias que son hipotéticamente válidas y deben ser aplicadas en el empleo de la coacción estatal.

Significados:

• Acallado: silenciar.
• Aberrantes: fuera de lo normal.
• Pugna: pelea.
• Escepticismo: doctrina que afirma que la verdad no existe, si llega a existir, el hombre es incapaz de conocerla.
• Teleología: doctrina que estudia las causas finales de las cosas.
• Elucidación: poner en claro, explicar.
• Ulteriores: que está a continuación o más allá de algo.
• Anfibologías: doble sentido de una palabra o frase.
• Fácticos: que es de los hechos o relativo a ellos.
• Recipiendario: persona recibida solemnemente en una corporación para ser miembro de ella.
• Prescripciones: ordenes, mandatos.
• Inficionada: que está infectada o causa infección.
• Angloparlantes: que hablan inglés.
• Espurias: que son nacidas fueras del matrimonio, bastardas.
• Disquisición: comentario fuera del tema.
• Lapidados: apedreados.

Capítulo 2:

• Fc
• Desde la moral positiva hay un punto de vista externo e interno de la práctica social.

El externo es una regularidad de conductas, es acoplarse a ciertos juicios normativos que se aceptan por su validez intrínseca.

El interno es un conjunto de juicios y principios tomados como válidos. No se refieren a la moral positiva sino que hacen parte de una moral crítica e ideal

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