Conceptos Sobre Tecnologia

El término tecnología, cobra el sentido que ulilizaremos a partir del surgimiento de

la Ilustración, con la aparición de las denominadas ciencias positivas, donde su método es al estilo de las ciencias físico- matemáticas. Los Ilustrados consideraron que la razón y el procedimiento físico matemático son omnipotentes para resolver todos los enigmas del universo y todos los problemas de la sociedad, bajo este perspectiva, entonces, se desarrollaron tanto las ciencias naturales como las que se refieren al ámbito social,

buscando leyes aplicables a toda la realidad. Por ende, los filósofos de la ilustración

consideraron que su tarea era construir una base, al estilo de las ciencias físico-

matemáticas, en la búsqueda de leyes universales, entonces se hizo necesario desarrollar

métodos que asegurasen conocer la realidad y es allí donde surge la tecnología como

herramienta al servicio de las ciencias positivas.

Este modo de pensar lo podríamos considerar hegemónico, hasta la revolución

industrial de fines del siglo XIX, donde se pone en evidencia que la sociedad pensada por los ilustrados (la miseria y la opresión se debían a la ignorancia y a la superstición, entonces, la educación y el uso de la razón darían lugar a una sociedad mejor.

El aspecto que nos interesa destacar de Marx, es que pone en duda, el supuesto que

si la ciencia y por ende la tecnología se desarrollan, también se desarrollará y mejorará la

sociedad. Lógicamente pondrá esto en duda porque él ve que la tecnología ha modificado a

la sociedad en su conjunto, pero que no ha significado una mejora objetiva para todos los

miembros de la sociedad, muy por el contrario ha sido una de las causas por las cuales el

hombre (se refiere al obrero o proletario) se encuentra enajenado de sí mismo,

convirtiéndose en siervo de la mercancía que produce, estando dominado por la burguesía,

quienes son los dueños de los medios de producción y la propiedad. El racionalismo (que

incluso arranca con Descartes y es el sello de la Edad Moderna), que tenía una fe ciega en

la razón, no sucumbe frente a las críticas hechas por Marx, de hecho continúa la visión

positivista de la sociedad, como un río subterráneo, del cual se han ido alimentando todas

las sociedades capitalistas hasta la actualidad.

Entonces, a partir defines del siglo XIX, aparecen dos visiones distintas del hombre

y de la sociedad, una de base positivista (la razón como fuente de progreso social) y otra

como antítesis (crítica) de ésta donde cuestiona la noción de progreso constante para todos

los miembros de la sociedad porque consideran que intervienen otros factores (como por

ejemplo económicos) que no

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