Diagnostico Organicacional

En esta teoría de la dinámica cultural de las organizaciones, Hatch (1993) se enfoca en lo que los artefactos y valores revelan de los supuestos básicos. Así Hatch (1993) se cuestiona "cómo se constituye la cultura por supuestos, valores, artefactos, símbolos y los procesos que los conectan", es decir, en cómo estos elementos culturales se relacionan en un proceso dinámico en el cual se dan las manifestaciones, realizaciones, simbolizaciones e interpretaciones de las culturas, incorporando así el simbolismo interpretativo, pero reconoce igualmente como lo había hecho Herskevits (1948), que la estabilidad y el cambio son productos de un mismo proceso.

El proceso del modelo de la dinámica cultural que utilizó Banco Estado se orienta en cualquier sentido para producir y reproducir continuamente la cultura en sus dos formas de estabilidad y cambio, sin embargo ninguno de los procesos de manifestación, realización, simbolización e interpretación se sustentaron por sí mismos en forma aislada. Es así como los procesos de cambio en la cultura Organizacional que realizaron se dio de la siguiente manera:

1.-Procesos de manifestación: Los supuestos son la esencia de toda cultura organizaciona, por ende son la base de los valores. Schein (1985) argumento que los seres humanos infieren sus supuestos de ciertos valores ya conocidos. Es durante el proceso de la manifestación cuando se "revela, usualmente vía los sentidos, pero a través del conocimiento y la emoción" los supuestos que juegan un papel activo en la formación y reconstitución de culturas (Hatch: 1993), trasladando supuestos intangibles a valores reconocidos. Los procesos de manifestación de la cultura organizacional de Banco Estado contituyeron las expectativas que pueden ser especificadas en una lista de valores culturales, las cuales sirvieron como marcos de referencia cultural para los demás procesos organizacionales que realizaron. La manifestación les permitió

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