Redes Packet Tracer Practica 14

“PRIMERA UNIDAD”

LA COMPRENCION DE LA REALIDAD Y LA FANTASIA

El artificialismo consiste en concebir que todas las cosas estén hechas de la misma forma en que los hombres las fabrican, mediante su acción material. De tal manera que las montañas están hechas por los hombres, que han ido amontonando tierra, y lo mismo sucede con los lagos a los ríos, que se hicieron cavando y echando agua.

El artificialismo supone extender nuestra forma de actuar a toda la naturaleza y no concebir procesos naturales autónomos.

El animismo es la atribución de conciencia a la realidad inanimada, pero no por que pongamos en ella la conciencia sino porque no diferenciamos nuestro punto de vista, nuestra conciencia, del punto de vista de las cosas. Cuando un chico nos dice si le cortamos una pata a una mesa, la mesa lo siente por que se cae, se está produciendo una confusión entre nuestra percepción de la mesa y la propia mesa.

Esto lleva a pensar que la naturaleza tiene que tener una cierta conciencia para poder ejecutar las acciones, para que los sucesos naturales se produzcan.

En la etapa formal,

A partir de los 11-12 años el egocentrismo del pensamiento de la etapa anterior se ha superado, pero aparece una nueva forma de egocentrismo, un egocentrismo de tipo social. La conciencia del yo social, del yo como algo individual diferente de los otros, aparece con gran fuerza en ese momento. El adolescente tiene que construir su identidad frente a los demás.

Cada adolescente cree que le pasan cosas que no les pasan a los demás, que son únicas, y por ello se siente muchas veces incomprendido porque creen que los demás no experimentan ni han experimentado sensaciones o sentimientos parecidos a los suyos.

Las contestaciones de los niños son siempre una fuente de sorpresas si nos detenemos a quizás muchos adultos no hayan reparado en que cuando les preguntamos algo a un niño entre 4- 8 años y no lo sabe en vez de contestar “no se” nos dice “ya no me acuerdo”.

Cuanto más pequeño es el niño menos conciencia tiene de las cosas que hace y de cómo las hace.

LOS ORIGENES DEL ANIMISMO INFANTIL NESESIDAD MORAL Y DETERMINISMO FISICO

En el texto de Jean Piaget da a conocer cómo es que se origina el animismo infantil a través de tres cuestiones importantes:

1- Determinar cómo se manifiesta (espontáneamente) el animismo en el niño.

2-El análisis de la creencia sistemática y espontánea de los niños de que el sol y la luna lo siguen es decir, que están dotados de movimientos y voluntad propia.

3- Por último, verificar si es el determinismo físico o es la necesidad moral, lo que conduce el niño a las leyes de la naturaleza.

Es así que, por medio de los estudios que Piaget y sus colaboradores han recopilado a través del método clínico es como este va mostrando y demostrando como se da y que es el animismo infantil, es decir, el darle vida a las cosas que tienen movimiento pero que no están vivas o el darle conciencia y voluntad a estas y a los animales.

LA SIGNIFICACION Y LOS ORIGENES ARTIFICIALISMO INFANTIL

Piaget se remite a dos conceptos claves para explicar el artificialismo, el egocentrismo y el animismo infantil a si mismo también explica este nuevo concepto a través de otros dos conceptos

1- El finalismo ya que el niño le dota de finalidad a cada cosa, es decir, que tiene un porqué y un para que.

2- Precausualidad infantil esto se refiere a que el niño no

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