ABORTO ADOLESCENCIA

A través de los siglos, las penalidades contra el aborto han pasado desde la

pena capital hasta la reclusión; el aborto, era considerado desde el punto de

vista legal, en 1588, semejante al homicidio voluntario, es atenuado en 1791,

con Voltaire y J. Rosseau, y se reduce la pena a 20 años de prisión, inclusive, a

la impunidad de la mujer si ella denunciara a sus cómplices, posteriormente en

1832 son admitidas las circunstancias atenuantes, reduciéndose en un año la

pena, luego dos más, hasta llegar a la condena de un año de privación de

libertad. En una palabra, la realidad social, en su progreso lento pero

constante, pudo más que las leyes del hombre, y el aborto, cuyas raíces

naturales, biológicas, económicas, políticas y sociales se pierden con los

orígenes de la humanidad, ha ido venciendo con su resistencia pasiva, todas

las leyes represivas de cuantos sistemas han surgido.

Desde los inicios de la vida humana aborto y adolescencia han ido de la mano,

multiplicando el riesgo de esta nociva práctica.

El aborto inducido no es un problema fácil de evaluar. La dificultad radica en

que una conducta social no puede ser explicada por las opiniones de sus

actores .Depende del sistema de relaciones sociales donde está inmersa, las

relaciones jurídicas y morales, las instituciones que influyen sobre ella y del

soporte económico y tecnológico del país. Es difícil conocer la problemática

real del aborto en la adolescencia en nuestra región, pues en la mayoría de los

países latinoamericanos y caribeños este proceder es ilegal o tiene serias

restricciones. Solo Cuba, Puerto Rico, Canadá y Estados Unidos tienen

estadísticas confiables, ya que el aborto está despenalizado. Pese a las

prohibiciones, se estiman en varios millones el número de abortos ilegales que

ocurren cada año. Uno de los principales dilemas éticos del aborto en la

adolescente es enfrentar el principio de la autonomía de la joven para

demandar el aborto y la respuesta que la sociedad le conceda. Estudios

realizados reportan gran peso de la familia en la toma de la decisión de abortar,

también coinciden con que el deseo de no interrumpir los estudios y no estar

preparada para asumir la maternidad constituyen razones importantes en las

que se basa esta decisión. Llama la atención el poco peso que se le reconoce

a los grupos de pares en la toma de la decisión de abortar, lo cual discrepa respecto al peso encontrado a estos en la génesis de otras conductas de riesgo

como es el inicio precoz de las relaciones sexuales.

Lo más frecuente en la literatura es encontrar el análisis del aborto centrado en

unos pocos factores que no van más allá del fenómeno que se debate, y en el

que su objetivo, por lo general, está orientado a evaluarlo moralmente y no a

tratar de explicarlo. Esto, por lo general, conduce a una trampa ética, facilitada

por el relativismo cultural o ideológico de los analistas y por la abstracción de la

realidad que lo origina. Esta forma de proceder no debe ser heredada por una

bioética y una sociología de enfoques científicos y verdadero progreso moral.

El presente trabajo es un llamado a evaluar el dilema bioético que constituye la

toma de la decisión de interrumpir una gestación durante la adolescencia, en el

cual

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