AGRUPAMIENTOS SOCIALES Y MECANIZACION SOCIAL

AGRUPAMIENTOS SOCIALES Y MECANIZACION SOCIAL

Introducción.- Los agrupamientos sociales: su naturaleza, grupos y cuasi grupos sociales, la familia urbana, las sociedades, los sindicatos, etc, y su influencia social.- las comunidades urbanas.- las clases sociales en las ciudades.- los partidos políticos: su acción y su influencia en los medios urbanos.- los públicos de espectáculos.- las asociaciones voluntarias en las ciudades: su organización, sus actividades, su influencia social.

Pensamos que el estudio de los agrupamientos sociales es fundamental en Sociología porque la vida social aparece, principalmente, como obra de esos agrupamientos más que de los individuos particularmente considerados. Sin desconocer la importancia de las relaciones de éstos, la verdad es que los cambios más importantes en la historia de la humanidad y las más hondas transformaciones operadas en las sociedades, se deben a la sección de los agregados sociales, llámense éstos naciones, estados, clases, multitudes, compañías industriales o comerciales o asociaciones científicas o de cultura.

Es por esto que, como dice Logan Wilson, “el concepto de grupo ha sido llamado concepto clave en Sociología” (1), pues de la precisión de tal concepto depende el éxito de las investigaciones y especulaciones que se emprenden en el complejo y vasto campo de esa disciplina científica.

De los numerosos agrupamientos sociales nos parece a nosotros que, aquellos artificialmente constiuidos por el hombre, para la realización de fines determinados, son los que tienen mayor importancia en la vida de las sociedades modernas y por eso este trabajo se refiere principalmente a ellos, pues aun cuando, por razón de método nos fue preciso considerar la teoría de los agrupamientos sociales en toda su amplitud, en realidad la desarrollamos, desde particulares puntos de vista, como antecedentes de tema central, porque sin previas explicaciones sobre las diferentes clases de agregados que componen las sociedades humanas serán difícil comprender el papel que desempeñan en ellas los grupos artificiales.

Observamos que los grupos formados deliberadamente por los hombres, tienen a organizarse de manera tan rigurosa, que llegan a ofrecer fuertes semejanzas con los aparatos mecánicos. Esa tendencia a la mecanización social es, a nuestro parecer, uno de los fenómenos sociológicos más trascendentales de nuestros días. A su estudio y al estudio de los efectos que dicha mecanización produce en el individuo y en la sociedad, dedicamos este pequeño ensayo.

Al desarrollar nuestra teoría de los agrupamientos sociales abordamos diversos temas directamente relacionados con dicha teoría, en forma de discusión, para esclarecer puntos que en el estado actual de la Sociología aparecen en extremo confusos debido a las diferentes opiniones, muchas contradictorias, que se han expuesto sobre ellos. Tenemos la firme convicción de que es necesario proceder ya, ante el fárrago enorme de materiales sociológicos acumulados desde la fundación de esta nueva ciencia, con un criterio rigurosamente ecléctico a fin de promover el acuerdo de los sociólogos cuando menos respecto de las cuestiones fundamentales de la Sociología, acuerdo que solamente podrá lograrse después de una larga y acuciosa revisión crítica de cuanto de mayor importancia se ha escrito sobre la materia.

MECANIZACIÓN SOCIAL

“Mecánica" hace referencia al carácter mecánico-automático que adoptan y adquieren los comportamientos, mentalidades y relaciones sociales básicas más generalizadas, en el contexto de las sociedades técnica y económicamente desarrolladas.

Mecánica social: Inherente a las formas y modos de convivencia, con todas las implicaciones y exclusiones que lleva consigo, inducida por la propia estrategia incorporada y adoptada por los sujetos sociales frente a la acción y presión del ecosistema social: un modo de vida socio técnico, metodizado y racionalizado, en perfecta conexión con el modelo económico y tecnológico que prevalece en el mundo actual.

La mecanicidad proviene, en principio, de la aplicación de un instrumental mecánico que corresponde a la lógica económico-racional de costes-beneficios, medios-fines que los regula. A su vez, este hecho condiciona la interpretación y realización cuantitativa y racionalizadora de la vida social.

El modelo se presenta como el medio más eficaz para el conocimiento y control de la realidad social y, por tanto, para la propia sobrevivencia económico-funcional y social de los elementos sociales.

Es un modo operativo de actividad social que requiere y estimula, para su propio funcionamiento, toda una serie de adaptaciones mecánicas disciplinadas por la propia lógica del desarrollo social y económico.

SOCIEDAD Y CULTURA

La sociedad es el tipo complejo de los agrupamientos organizados. Una sociedad es un fenómeno complejo en tres aspectos cualitativos diferentes:

1) Objetivo: fin general, de carácter constante, consistente en posibilitar la vida social, compartida por un grupo de personas

2) Composición: Comprende múltiples grupos, masas e incluso sociedades dependientes de ella. Está formada por una pluralidad de personas y los distintos agrupamientos engendrados por ellas.

3) Las personas: Miembros de una sociedad, se encuentran diferenciadas por relaciones complejas de posición, de carácter personal y colectivo, que originan los estatus y los estratos sociales.

La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que constituyen la forma de vida de un grupo específico.

Para Robert Merton la cultura es: “cuerpo organizado de valores normativos que gobiernan la conducta que es común a los individuos de una determinada sociedad o grupo".

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