ANTROPOLOGIA CULTURAL: Criminologia

ANTROPOLOGIA CULTURAL:

Desde el punto de vista antrolopologico la cultura es un conjunto complejo que incluye conocimiento arte derecho costumbres y demás hábitos y aptitudes que adquiere el hombre como miembro de una sociedad.

Cultura madre o cultura dominante:

En todas las sociedades existen unos patrones minimos de comportamiento que son acogidos por sectores ampliamente mayoritarios, el nucleo de esos patrones minimos de comportamiento aceptados mayoritariamente constituye la cultura madre o donominante ; ciertas constmbres alimentarias,

SUBCULTURA

Al lado de esos patrones minimos de comportamiento existen pequeños grupos que acogen algunos patrones de comportamiento que no contrarían los de la cultura madre o dominante grupos pequenos con el mismo idioa

CONTRA CULTURA

Esta constituida por patrones comportamentales opuestos a los de la cultura madre o dominante que son acogidos por grupos minoritarios la característica de la contra cultura como ya lo dijmos es su oposición a la cultura madre o dominante la guerrilla por ejemplo es una contra cultra por que no aboge el sistemapolitico, social.

Es importante señalar que LA CONTRA CULTURA ES UNA SUBCULTURA; A VECES LA SUBCULTURA REALIZA COMPORTAMIENTOS DELICTIVOS  ASI SUS COMPORTAMIENTOS NO ESTEN EN CONTRA POSICION DE LA CULTURA MADRE O DOMINANE

EL DELITO ES DE CREACION CULTURAL Y POR ESO UNA DE LAS NOTAS DEL DELITO ES LA RELATIVIDAD POR QUE LO QUE ACA SEA DELITO PUEDE QUE EN OTRA CULTURA NO

TEORIAS QUE PRETENDEN EXPLICAR EL FENOMENO DELICTIVO

1. Conflicto de culturas
2. Asociación diferencial
3. Anomia
4. Oportunidad diferencial
5. Criminología critica (radical)

CONFLICTO DE CULTURAS

Esta teoría considera que el delito debe de ser comprendido dentro del conflicto de varias normas culturales, ese conflicto puede ser primario o secundario

1. Primario

Cuando se da entre normas de distintas culturas de diferentes culturas

1. secundario

cuando se como consecuencia de un conflicto entre normas de la misma cultura

ASOCIACION DIFERENCIAL

Esta teoría sostiene que el delito es aprehendido en un proceso de intreaccion y de cominicacion

1. el delito es aprendido
2. el aprendizaje de las conductas criminales surge de la interaccion en un proceso de comunicación
3. el aprendizaje de las conductas delitctivas se da dentro de grupos personales intimos
4. el proceso de aprendizaje comprende lo siguiente

1. técnicas delictivas que pueden ser complejas o simples ; ejemplo lavado de activos técnica complejas
2. motivaciones; el estimulo criminal

ANOMIA

Es el estado de la desintegración social que tiene su origen en la evolución del trabajo.

La anomia según DURKHEIM es el estado de desintegración social social originado por la creciente división del trabajo que obstaculiza la comunicación entre los trabajadores; esto relacionado de manera directa con el capitalismo; esa división del trabajo trae como consecuencia también el debilitamiento de la conciencia colectiva.

El surgimiento de nuevos fenómenos económicos políticos sociales y culturales dispersa a los indiviuos y cada uno de ellos  se ocupa de sus propios y personales intereses.

La anomia es una teoría propuesta por DURKHEIM que pretende explicar el fenómeno criminal desde el punto de vista de la antropología cultural al considerar que el delito es funcional; para sustentar esta afirmación parte de la idea según la cualla anomia es el estado de desintegración social originado por la creciente división del trabajo en la sociedad industrial y en el capitalismo, por que esta división aleja cada vez mas a los operarios lo cual trae como consecuencia un debilitamiento de la conciencia colectiva; a lo anterior agrga que el progresoen los ordenes económico, político cultural y social hace que las personas estén en función de su ropio interespersonal lo cual contrbuye al debilitamiento de conciencia comunitaria.

MERTON, desarrolla esa teoría propuesta por DURKEIM  y prefiere hablar de estructura cultural y estructura social, entendiendo por la primera que el conjunto de metas, valores objetivos, que los  miembros de una colectividad se proponen a a alcanzar legítimamente; y por la segunda esto es la estrucua social, los medios aprobados para la concesión de esas metas,d eses intereses.

Puede decirse que la anomia es el desequilibrio entre la estructura cultural y la socilal

el desequilibrio entre esas estructuras es lo que generala conducta divergente o desviada que es el delito. La respuesta a las tensiones que genera esas estructuras es diferente en cada uno de los individuos estos individuos dependiendo d la respuesta  se clasifican en

1. conformista:

acepta tanto la estructura cultural como la social y le es indiferente el resultado

1. innovador

acepta la estructura cultural es decir las metas u objetivos pero acude a medios ilegitimos lo cual significa que no acepta la estructura social

1. el ritualista

se interesa únicamente en la estructura social por que si

1. retraido

no le interesa ni la estructura cultural ni la social simplemente esta ahí

1. rebelde

no acepta ni la estrucutra social, pretende cambiar ambas estructuras por lo que entonces aparecen conductas desvianas; esta respuesta a esas tensiones entre las estructuras cultural y social se corresponde con la contracultura (el rebelde es opuesto a la cultura madre o cultura dominate).

La anomia consiste en la divergencia, consiste en el choque, pero tecnicamene el desequilibrio entre la estructura social y la estructura cultural;  la estrecutura cultural es ese conjunto de intereses de valores de metas, que los individuos de una sociedad pretenden lograr y la estructura social son los medios apropiados para el logro de la meta y de ese propósito; esa pulsión que se da entre las dos, da lugar a distintos tipos de respuestas, es decir los individuos responden de distinta manera.

...