ANTROPOLOGÍA DE LA LIBERTAD

Antropología de la libertad1

Edgar Morín2

Abstract

La libertad es posibilidad de elección. Pero, ¿cómo es posible? El autor examina los condicionamientos

impuestos por el medio ambiente, la influencia de los genes, el marco sociológico y cultural y la constricción

de las ideas. Entre ellos pasan los caminos de la libertad. El nudo gordiano se resuelve al comprender la

íntima relación entre autonomía y dependencia. Las libertades del espíritu se conquistan, pero es necesario

que nuestra conciencia esté despierta.

Una libertad es una posibilidad de elección

Una posibilidad de elección puede ser interior, es decir, subjetivamente o mentalmente posible; es una

libertad de espíritu. Puede ser exterior, es decir, objetivamente o materialmente posible; es una libertad de

acción.

Cuantos más sean los dominios que ofrecen posibilidades de elección, más, en cada dominio, las elecciones

son numerosas y variadas, mayores son las posibilidades de libertades; cuanto más importante para su

propia existencia es el tipo de elección posible, más elevado es el nivel de libertad (elección de medio de

transporte, elección de profesión, de residencia, de vida).

A primera vista, nos parece evidente que el ser humano dispone, en condiciones favorables, de posibilidades

de libertad. Sentimos subjetivamente nuestra libertad cada vez que tenemos la ocasión de elegir entre

alternativas y tomar una decisión.

A la inversa, toda consideración objetiva de nuestra condición parece reducir la libertad a una ilusión

subjetiva; sufrimos las coacciones de nuestro medio natural al que debemos adaptarnos; estamos sometidos

por nuestro patrimonio genético que produce y sustenta sin cesar nuestra anatomía, nuestra fisiología,

nuestro cerebro y, por tanto, nuestra posibilidad de inteligencia y de consciencia; estamos sometidos por

nuestra cultura que inscribe en nuestro espíritu, desde nuestro nacimiento, sus normas, tabúes, mitos, ideas,

creencias, y estamos sujetos a nuestra sociedad que nos impone sus leyes, reglas y prohibiciones; estamos

incluso poseídos por nuestras ideas que se adueñan de nosotros cuando creemos disponer de ellas. De

este modo, somos ecológicamente dependientes y estamos genética, social, cultural e intelectualmente

sometidos. ¿Cómo podríamos dis

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