APROXIMACIONES ÉTICA -AXIOLOGÍA CONFIGURADA DE SUJETOS SOCIALES

APROXIMACIONES ÉTICA -AXIOLOGÍA CONFIGURADA DE SUJETOS SOCIALES

La dimensión ético axiológica: configuradora de sujetos sociales estructura del proyecto

La Axiología es una de las ramas de la filosofía y se encarga de estudiar los valores. En griego, axios, significa lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los contravalores, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso.

Hay diversos tipos de valores o de cosas valiosas, que constituyen un bien para el hombre como el dinero, la salud, los amigos, la fama y la verdad.

La axiología es entonces el estudio reflexivo sobre la fundamentación y clasificación de los valores. Hay dos tipos de valores que la axiología estudia. Ética y estética.

• ÉTICA: Viene del griego ethos que significa costumbre o manera de comportarse. Esta disciplina se pregunta acerca de la actuación humana. Se define como la ciencia que estudia lo bueno y lo malo en los actos humanos.

• ESTÉTICA: Del griego estesis que significa sensación. Se ocupa de aquello que es valioso para nuestros sentidos. Se define como la reflexión de lo bello. El sujeto no sólo busca conocimiento, en tanto, modo de existencia, sino también valores, en tanto ser de las cosas para el hombre y modo en que existen sus necesidades e intereses.

Con tal propósito, previa precisión de las palabras clave, se abordan tres tópicos profundamente interrelacionados:

• Siglo XXI. Crisis, riesgos, esperanzas.

Se aborda la crisis estructural que se confronta y que incluso podría ocasionar riesgos. Y en los sistemas educativos, pese a las reformas y al incremento en las inversiones, aún no se logra superar los problemas, especialmente los de inequidad. Se asume que toda esta crisis económica, social y ambiental es fundamentalmente de carácter moral, por lo que es imprescindible enfatizar y fortalecer la formación ética.

• 2. El ser humano. Potencialidad axiológica.

Este tópico sustenta, a través de las categorías: reflexividad-reciprocidad, alteridad, complejidad, eticidad, la potencialidad axiológica del ser humano y, por ende, el carácter ético-moral de todo proceso educativo.

• 3. Exigencias epistemológico-teóricas.

En concordancia con los tópicos anteriores, se destaca la importancia de esta formación, que a su vez es profundamente ética, como instrumento vital para el desarrollo moral. En este marco, son elementos y procesos nodales la reflexión, la apertura, la problematización, la autocrítica

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