Actividad 3 unidad 2 El Derecho canónico es aquel que se desarrolló en Roma
Enviado por Raziel Anguiano • 3 de Octubre de 2015 • Apuntes • 954 Palabras (4 Páginas) • 199 Visitas
Actividad 3 unidad 2
El Derecho canónico es aquel que se desarrolló en Roma después que esta adopto la religión cristiana como oficial del imperio, este Derecho modifico la manera de entender las relaciones entre las personas, al considerarlos iguales ante Dios, y al fomentar dentro del aspecto jurídico los aspectos de dignidad e igualdad de las personas, así como los conceptos de piedad y caridad.
El Derecho canónico está fundado en dos pilares, el divino que es la ley de Dios, que tiene como fuente el antiguo y nuevo testamento como primera fuente, y la segunda que emana de la autoridad del papa o sumo pontífice, que son universales o locales, las universales emanan del papa o del organismo especialmente delegado para este efecto las cuales son obligatorias para toda la comunidad católica, en cambio las locales son expedidas por una porción de la iglesia a razón del territorio donde habitan, estas emanan del obispo o de la misma santa sede.
El principio del Derecho Canónico es que el Derecho humano debe estar conforme con el Derecho divino, y el Derecho local con el universal.
La santa sede tiene tratados internacionales con los Estados confesionales los cuales se llaman concordatos y tratan sobre Derecho canónico.
Como ya se dijo, este Derecho se originó en Roma, a partir de que esta adopto la religión católica como religión de Estado, con Constantino y que se afianzo con el emperador Teodosio II el grande, ya en la época de Justiniano quedo plasmado hasta cierto punto en su gran obra el corpus iuris civilis; sin embargo, surge con el trabajo de la filosofía- teológica de la patrística, así se llamó a los padres de la iglesia que con fundamento en los evangelios, los escritos de los padres apostólicos, las máximas eclesiásticas y los concilios, sentaron las bases doctrinales de esta antes del siglo VIII; los primeros doctores de la iglesia fueron por occidente San Agustín de Hipona, San Ambrosio, el papa Gregorio I y san Jerónimo, por oriente San Anastasio, San Basilio, san Juan Crisóstomo y por ambos mundos san Gregorio Tertuliano, Clemente de Alejandría y Orígenes. Estas normas jurídicas se contienen en cuanto al Derecho divino, en las fuentes dogmáticas del viejo y nuevo testamento, los cuatro evangelios y los escritos apócrifos de los apóstoles, entre estos están el Didache o doctrina de los doce apóstoles, que se componía de tres partes: una de contenido moral, otra de contenido litúrgico y una tercera de contenido jurídico que trataba de la jerarquía de la iglesia; la Didascalia apostolica que trata de las obligaciones de los religiosos, las causas entre cristianos, herejes y judíos, y sobre cuestiones litúrgicas, ambos de los siglos I y III, y las constituciones apostólicas del siglo IV las cuales contienen una interpretación del Didache y la Didascalia.
En cuanto a las fuentes del Derecho humano son los concilios, de Nicea, Antioquia, Constantinopla, Éfeso y Caledonia, que se recogen en los 85 cánones apostólicos y las fuentes apostólicas de San Hipólito; a partir del siglo IV el Derecho canónico ya no se limita a la organización interna y disciplina de la iglesia y de las cuestiones de la herejía, sino que se empieza a generarse una legislación en torno al matrimonio, y los Derechos real y procesal; surgen además dos tipos de normas jurídicas: los cánones y decretos que surgen de las deliberaciones de los concilios y las decretales o epístolas de los pontífices.
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