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¿Qué tienen en común y diferente, respecto de la construcción social e histórica de la infancia?

Considero que la construcción social e histórica de la infancia que se da en ambas canciones es totalmente distinta, mientras que en “Chiquillada”, se hace referencia a una infancia que transcurre por los ribetes de la “normalidad”, dada por el disfrute del tiempo libre, el juego, las travesuras consideradas socialmente como comunes; en la “Canción para un niño de la calle”, se pone en evidencia, otra infancia/“minoridad”, marcada por el hambre, el frío, el abandono, el trabajo precario, las drogas, la delincuencia, los abusos, etcétera; lo que trae aparejada una reinterpretación de esos niños como víctimas o peligrosos.

Los niños a los que hacen referencia ambas canciones tienen en común la moratoria vital, es decir, la cantidad de capital energético y vital dado por sus edades. Aunque en la canción “Chiquillada” los niños también poseen moratoria social, para disfrutar del juego, como correspondería a todos en la infancia, sin embargo, en la segunda canción, esta moratoria no está presente.

Por otro lado, en relación a la asistencia, el cuidado y el amparo, en la canción “Chiquillada” no se hace referencia explícita a ello, sin embargo, se puede inferir que están presentes; mientras que en la “Canción para un niño de la calle” se evidencia su carencia total.

La canción “Chiquillada” remite a una infancia feliz, colmada de recuerdos alegres y añorados, mientras que en la segunda, la canción es utilizada como crítica social, para poner de manifiesto la situación de vulnerabilidad en la que se encuentran muchos niños y adolescentes, como así también, invita a la reflexión respecto a la vulneración de sus derechos y las responsabilidades que le caben a los distintos actores.

ACTIVIDAD Nº 2

Observen el capítulo “La música del pueblo: Barracas” Partes 1, 2 y 3. La música del pueblo nos invita a conocer “Orilleros”, el espacio creativo musical que funciona en la Villa 21-24 de Barracas, que contiene a los chicos transformando la realidad a través del arte. Y la entrevista donde presentan qué, cómo, por qué y para qué del Centro Cultural y la relación con la educación social:

A partir de la lectura comprensiva del texto Silvia Duschatzky y Cristina Corea y del módulo, contrastar con las canciones y el video la elaboración de nuevas prácticas educativas a partir de las siguientes cuestiones:

1. ¿Cómo se configuran el cuidado, la asistencia y la enseñanza?

El cuidado, la asistencia y la enseñanza se configuran cuando se introduce y entiende a la educación como un derecho, formando una compleja red de garantías y facultades sociales, colectivas asociadas a la creación de una sociedad más justa.

Los jóvenes van procurando un lugar, un nombre para

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