América Latina En Su Arquitectura - Síntesis

Introducción: La cultura

Darcy Ribeiro

1 . Las Am é ricas en el mundo

a. - Ampliaci ó n de la perspectiva hist ó rica

Ya que no existe una teoría general explicativa del proceso de formación y

transfiguración

de

los

pueblos

americanos,

se

han

creado

relatos

etnocéntricos de secuencias históricas construidas ingenuamente por la serie

cronológica de eventos singulares, creadas normalmente por los europeos.

Para hablar de categorías realmente significativas en términos universales y

no de meras teorizaciones de la historia europea, la teoría debe ser

elaborada con fundamento en una base temporal y espacial mucho más

amplia que la proporcionada por el fondo histórico europeo.

b. - Formaciones econ ó mico - sociales

Las tipologías usuales con las que se han clasificado a los pueblos americanos del

pasado, son incapaces de abarcar toda la gama de variaciones que se encuentra en el

origen de su proceso de formación. Incluso para el período que sigue a la conquista y

avasallamiento de los pueblos precolombinos, no se cuenta con categorías teóricas

adecuadas.

Probablemente porque buscan describir en términos de una secuencia evolutiva

supuestamente universal una sucesión singular de desarrollo histórico: la europea.

Pero al hacer esto no se están tomando en cuenta las demás civilizaciones que

florecieron paralelamente, como la egipcia o la árabe, quedando éstas, excluidas de estas

categorías que incluso son deficientes en el terreno mismo de la historicidad.

Los europeos han creado estas teorías basándose solamente es la historia que ellos

conocen realmente, la europea y han intentado proyectar sus categorías etnocéntricas

en toda la historia humana.Todos los continentes se gestaron autónomamente innovaciones correspondientes a las

primeras revoluciones tecnológicas, produciendo en todas partes los mismos efectos.

Después del siglo XVI la evolución humana y la historia universal comenzaron a ir a la par.

Después de la revolución industrial, los pueblos americanos, africanos y asiáticos debido a

que fueron avasallados y casi exterminados en este movimiento, fueron colonizados y

convertidos en proletariados externos de potencias europeas.

Al paso que todas las poblaciones indígenas americanas que sufrieron el impacto de la

expansión

europea se vieron

atrapadas en

forma permanente,

traumatizadas y

transfiguradas.

Los chinos, los indios y después los egipcios, turcos e indochinos pudieron conservar, en

buena medida, su autonomía cultural y el cuadro de su civilización, resistiendo a una

europeización completa, mientras que las altas civilizaciones americanas fueron destruidas

a tal punto que sus descendientes actuales mal pueden conservar la memoria de su

pasado. En consecuencia, son tan distintos de lo que eran originalmente y su única

alternativa es proseguir en el proceso de europeización.

Los imperios americanos contaban con una población dos o tres veces mayor que la de

España, eran más ricos y más organizados, sin embargo, cayeron postrados frente a la

agresividad europea aún cuando estaban estructuradas en formaciones económico-

sociales de modelo muy semejante al de la antigua Mesopotamia, Egipto, India y China :

los imperios teocráticos de regadío. Podría haber sido, probablemente, debido a las

enfermedades antes desconocidas que se estaban presentando en las civilizaciones

americanas.

En América, los españoles y portugueses utilizaron a los pobladores americanos para

labores de minería y cultivos, destinados para la exportación. Debido al despoblamiento

provocado por las enfermedades transmitidas por los europeos a grupos humanos

indemnes y por el desgaste del trabajo esclavo, empezaron a sustituir a los americanos

por africanos para el trabajo de esclavo.

La creación por parte de los ibéricos de una economía mercantil de base mundial quegeneró una fabulosa acumulación de riquezas, a través del saqueo y la explotación de sus

proletariados externos.

Las nuevas formaciones capitalistas mercantiles entran en conflicto con las antigua

mercantil salvacionistas, que se habían expandido por las Américas, por Africa y Asia,

disputando el ejercicio de la hegemonía sobre cada población a fin de imponerles su

dominación y explotación.

Diversos pueblos americanos se vieron avasallados por los rivales del conquistador

ibérico que buscaban crear sus propios proletariados externos.

En e l curso de una nueva revolución tecnológica,la revolución industrial se provoca una

transfiguración interna de algunos núcleos capitalistas mercantiles.

Inglaterra, Francia, Países Bajos se configuran como formaciones imperialistas industriales y

simultáneamente desencadenan nuevas olas de expansión civilizatoria mucho más

vigorosas que cualesquiera de las anteriores.

Las naciones ibéricas, obsoletas por no haber ascendido autónomamente a la nueva

civilización, en consecuencia, ocurre una emancipación de las colonias ibéricas.

Tras el surgimiento de una nueva revolución tecnológica, la termonuclear otra vez la

sociedad se divide en dos cuerpos antagónicos: los custodios del orden vigente y sus

alternos.

Las primeras rupturas en este sentido, logradas ahora a través de movimientos de

aceleración evolutiva, fueron las de México que se configuraron, en tanto que formación

económico-social, como nacionalismo modernizador.

2 . - Configuraciones historico - culturales

El estudio de las formaciones socio-económicas ayudan a comprender a América latina,

sin embargo el conocimiento resultante nos dice poco acerca de como es que los

desempeños de los diversos pueblos americanos sean tan desiguales.

4 grandes configuraciones histórico-culturales de los pueblos no europeos

del mundo moderno: pueblos testimonio, pueblos nuevos, pueblos trasplantados, pueblos

emergentes.a. - Pueblos testimonio

Sobrevivientes de las altas civilizaciones autónomas que sufrieron e l impacto de la

expansión europea.

Reasumieron su independencia.

India,China, Japón, HanGuk,Indochina,los países islámicos, México, Guatemala, Bolivia,

Perú, Ecuador y algunos otros.

14.2% de la

...