Animación Sociocultural
Enviado por pame22 • 25 de Septiembre de 2014 • Síntesis • 1.184 Palabras (5 Páginas) • 374 Visitas
Jaume Trilla (Coordinador)
Animación Sociocultural
Teorías, programas y ámbitos.
En 1871 el antropólogo británico Edward B. Tylor: cultura es «aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, leyes, moral. costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad» (Tylor, 1871 ).
Bajo esta concepción antropológico-cultural, se refiere pues a todo aquello --conocimientos, valores, tradiciones, costumbres, procedimientos y técnicas, normas y formas de relación .. . - que se transmite y adquiere a través del aprendizaje.
La animación sociocultural parte, pues, de este concepto amplio de cultura. y no de la noción más restringida propia del lenguaje corriente.
La cultura
Se considera como algo ya establecido que hay que acerca~ a la población. «Democratizar la cultura• es algo así como «elevar nivel cultural de las masas•
La cultura es un patrimonio que hay que conservar y difundir, pero cuya producción sigue estando en manos de sectores muy minoritarios del conjunto social
La animación sociocultural será, así, el instrumento de la •democracia cultural» más que de la sola democratización de la cultura•. No es un medio para difundir ésta, sino una forma de catalizar la potencialidad de las comunidades para generarla
La palabra acció11 es quizá más genérica y comprende más extensivamente lo que hacen ciertos agentes o agencias de la animación. Intervención sugiere, a veces, una acción que se realiza desde fuera, que viene del exterior, y en la animación cultural en ocasiones es así, pero en otros casos no: los agentes de la animación, cuando la tarea no se realiza profesionalmente, casi siempre pertenecen al propio ámbito o sector al que se dirige la acción: más qu intervenir, actúan desde dentro para dinamizar, catalizar ... determinados procesos
La animación sociocultural puede actuar sobre una comunidad globalmente considerada. A veces, aun cuando exista un grupo destinatario específico, el objetivo del programa bien puede consistir en favorecer la interacción del mismo con otros sectores, integrarlo al medio social. etc.
Se trata de convertir a los destinatarios de la acción sociocultural en sujetos activos de su comunidad y en agentes de los procesos de desarrollo en que se involucren
La acción sociocultural. a veces, hará énfasis en lo social y otras en lo cultural, pero siempre se descubrirá, en lo primero, algo que remite a •formas de v1da~, a «mentalidades• determinadas y, en definitiva, a una cierta estructura Simbólica; y, en lo segundo, en lo cultural, también siempre se descubrirá algo que remite a relaciones y entramados sociales.
En el caso de la animación sociocultural, sus ponentes prox1mos son, entre otros, la educación permanente, la educación no formal, la educación popular, la educación (y pedagogía) social, la educación en ~~ tiempo libre, el desarrollo comunitario, la gestión cultural
Los contextos sociales• son, en realidad, fundamentalmente los «Contextos educativos no escolares•. Es decir, la pedagogía social, se ocuparía de la educación social, entendiendo por esta última aquella que se produce en ámbitos no escolares.
La pedagogía social seria entonces la disciplina que tiene por objeto la educación social del individuo, tomando aquélla, por decirlo así, como una función designativa semejante o paralela a la que tienen expresiones como «educación intelectual», «educación moral», «educación estética», «educación física», etc.
La «pedagogía social», esta disciplina acotaría su objeto sobre todo en función de los destinatarios de la acción educativa; éstos serian aquellos sujetos o colectivos que se encuentran en alguna situación de conflicto social: atención a necesidades educativas primarias de sectores marginados, socialmente problemáticos, con carencias socioeconómicas, etc.
El profesional ha de adquirir una capacidad de elaboración de proyectos que le permita definir sus opciones individuales,
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