Análisis de caso para generar propuesta (ensayo)

INSTITUTO SUPERIOR TECNOLÓGICO “PELILEO”

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MATERIA: REALIDAD NACIONAL

TEMA: Análisis de caso para generar propuesta (ensayo)

INTEGRANTES:

• Ojeda Miranda John steeven

AÑO LECTIVO

2021 – 2022

Una revolución no es una cama de rosas. Una revolución es una lucha entre pasado y futuro. (Fidel Castro)

¿Los movimientos sociales, son los actores que se involucran activamente en el curso de los acontecimientos con el único fin de influir en el desarrollo de los mismos?

Desde varias perspectivas se puede denotar que los movimientos sociales no son simples medios del cambio social ni la expresión pasiva de tendencias sociales de cambio, sino específicamente son los artífices que se involucran activamente en el curso de los acontecimientos con el único y único fin de influir sobre el desarrollo de los mismos pueblos, además cada uno de estos movimientos surgen como una gran respuesta a las tensiones sociopolíticas las mismas que generan vulneración de derechos y resquebrajan las bases estructurales de las sociedades menos desarrolladas gracias a la poca o nula intervención por parte de las organizaciones políticas de perfil clásico gobernante.

Como hemos visto estos movimientos han surgido en tal sentido por las organizaciones sociales ya que son fruto de las carencias existentes en las organizaciones de corte convencional. Como lo hemos podido denotar en La Marcha por la Vida, el Agua y la Dignidad de los Pueblos el mismo que arrancó desde el cantón El Pangui (Zamora Chinchipe). De tal modo que, el pasado 8 de marzo terminó en una multitudinaria movilización el 22 del mismo mes en Quito, con ello se muestra que más allá del apoyo recibido por las organizaciones políticas a la izquierda del oficialismo, los movimientos sociales se encuentran en una fase de recomposición tras varios años de crisis.

Citando a Marx y haciendo alusión a la histórica extractiva del Ecuador, cabe recordar que “los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos”.

“El protagonismo político y social del movimiento indígena como paradigma de los nuevos movimientos sociales que se reproducían por otras áreas del planeta, les llevó incluso al acceso al poder en el año 2003 y a su correspondiente contradicción consecuencia de la crisis de legitimidad del sistema político ecuatoriano. Lo indicado con anterioridad generó la pérdida de centralidad política del movimiento indígena e impacto a lo interno de la organización, provocando una crisis en el movimiento de la cual aún se está en fase de superación.” (Machado, 2012)

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