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BIOGRAFIAS


Enviado por   •  11 de Mayo de 2013  •  321 Palabras (2 Páginas)  •  264 Visitas

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Elementos de la cultura

Materiales.-

Son los elementos físicos materiales que han sido creados y/o usados por el ser humano para satisfacer sus necesidades. Por ejemplo la tecnología, la vestimenta, los utensilios, la cerámica, etc.

Inmateriales.-

Son elementos intangibles como valorares, creencias, tradiciones, comunicación simbólica, costumbres, etc

Creencias y valores.-

Indican las pautas del comportamiento de acuerdo con la concepción que tienen del mundo, a los miembros de una sociedad . Gran parte de la conducta de los integrantes de una sociedad está regida por las creencias y los valores personales o sociales. Ej: respetar a los padres

Tradiciones.-

Son las formas usuales de actuar en una sociedad. se generan cuando las pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por generaciones sin que los integrantes de la sociedad las modifiquen pues las siguen y respetan. Ej: el folclore, la medicina tradicional.

Comunicación simbólica.-

Los seres humanos se comunican mediante símbolos, estos son el lenguaje oral, el lenguaje escrito y el lenguaje corporal, que es el intercambio de mensajes a través de gestos y actitudes corporales. Ej: hablar en quechua, aimara, español, etc.

Costumbres.-

Son prácticas que la mayoría de personas de una sociedad realizan cotidianamente. Contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una sociedad. Ej: las formas de saludo entre las personas.

La Familia en la cultura actualsituación y preguntas

Autores: José Román Flecha Andrés

Localización: Carthaginensia: Revista de estudios e investigación, ISSN 0213-4381, Vol. 10, Nº 18, 1994 , págs. 307-326

Resumen

La familia esta integrada, como cualquier institución humana, en una realidad cultural dinámica. Por otra parte, también es verdad que no cualquier tipo de familia es valido, en el sentido que se haya de inventar ex novo en cada momento histórico, pues comporta una constitución ontológico existencial permanente. Con estas premisas, se analiza la relación de la familia en un mundo cambiante que la configura y modifica, y las implicaciones éticas que conlleva la modificación de tal relación

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