Bioética y Dignidad Humana

La bioética ha sido un campo  sistemático que durante su desarrollo por la historia ha demostrado visiones acerca de las relaciones entre la ética y los derechos humanos. Además desde su origen ha habido 4  conceptos en cuestión.

1. La concepción fundacional universalista de la bioética de los derechos humanos (1947- 1970)

Juicio contra médicos nazis que habían realizado atrocidades contra personas inocentes en especial contra niños recién nacidos con retraso mental, malformaciones físicas u otras características establecidas por el Ministerio de Salud y que debían ser denunciados al nacer por quienes asistieran el parto además  a niños mayores y adultos con esquizofrenia, sífilis, epilepsia, demencia senil, y diversas afecciones neurológicas, así como a los internados en instituciones de salud mental por más de cinco años a los cuales se les practicaba la  esterilización involuntaria, experimentos genéticos, privación de agua y alimentos, exposición a infecciones, tóxicos y congelamiento, así como la eutanasia.

Así fue como la sentencia de Juicio a los Médicos fue acompañada de diez principios que debían respetarse en la experimentación con seres humanos para poder cumplir con los conceptos morales, éticos y legales. Este código se conoce como Código de Nuremberg y es el documento de mayor impacto en la historia de la ética médica después del Juramento Hipocrático. El Código fue la primera fuente normativa de origen de la bioética que nació así de la condena por crímenes contra la humanidad.

1. La concepción liberal de la bioética de principios fundamentales (1970-1990)

Gracias a un escándalo de un estudio sobre la  evolución natural de la sífilis no tratada en la población negra, el Congreso de los Estados Unidos creó una comisión nacional para la protección de los seres humanos en las investigaciones biomédicas a la que se le encargó que estableciera principios éticos que regularan las investigaciones. Después de cuatro años, la comisión redactó el Informe Belmont que estableció tres principios éticos a respetar en las investigaciones: respeto por las personas, beneficencia y justicia. Se dio comienzo así a un enfoque de la bioética que en 1979 por Beauchamp y Childress a cuatro principios (beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia) . A partir de entonces, la versión dominante de la bioética liberal fue la de un enfoque basado en principios éticos.

1. La concepción neoliberal de la bioética pragmática global (1990-2003)

En 1997 la noticia del nacimiento por clonación de la oveja Dolly dio origen a especulaciones a partir con la posibilidad de la reproducción humana por clonación. Se inició un debate público, político y filosófico, en torno al estatuto moral del embrión humano y las nuevas configuraciones familiares. Un año después se identificaron las primeras células madre embrionarias que prometían grandes avances terapéuticos pues se trataba de células a partir de las cuales podían generarse cualquiera de los diversos tejidos del organismo para poder aplicarse a enfermedades que tuvieran tejidos dañados. Las células madre podían obtenerse a partir de células de individuos adultos, también podían obtenerse con de a partir de embriones humanos como los embriones excedentes congelados luego de un procedimiento de reproducción asistida. A partir de entonces, el cultivo, la reproducción y las investigaciones sobre células madre para su implante, generaron una gran polémica internacional.

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