Butan:

Butan:

PBI: felicidad. Lo mide con 140 factores diferentes desde niveles de estrés, buenas relaciones con los vecinos , armonía en las relaciones familiares, tiempo para ejercicio y reflexión espiritual, hs por dia a estar con familia, hs por dia con los amigos,  hay un comité del gobierno que cada vez que s ehace una ley evalua el impacto de esta en la felicidad de la gente.

Modelo disruptivo:  rompe con los modelos que conocemos.

700.000 habitantesg, entre china e india, territorio montañoso, con inundaciones, derrumbes

Máxima protección  del medio ambiente, convivencia con naturaleza. En constitución : 60% destinado a bosques único país en el mundo con una huella ecológica positiva

1000 especies animales y vegetales que existen solo en butan = atractivo turístico

Empoderamiento de la mujer, desarrollo de los municipios, economía social y comunitaria y comercio justo, el eje de todo es la realización espiritual

99% niños van al coegio, ha reducido en un ¾ la pobreza de hace 15 años,

El rey abdico para formar una democracia constitucional.

Joshep stiglitz y amarya sen convocados por Francia para medir la economía de una manera no tradicional. No solo se puede medir por pb hay otras transacciones entre lo meramente económico y otras áreas fundamenteales de la vida. Ej si aumenta los autos en la cdad supuestamente es positivo pero por otro lado si se miden otras cosas; ej cuto tarda en llegar al trabaja cuento tarda en llegar a otro lado= se le roba tpo de vida a la gente, además efectos contaminantes, envenenamiento de la atmosfera que rebota sobre climay esperazan de vida de la gente. Conclusión: ver si avanza pb y por otro lado redccuion de desigualdades, destribucion pb y armonía de la naturaleza, posibilidad real de ejercer la libertad. Todo esta interrelacionado.

Razonamiento ortodoxo trata de desvincularlos, pero amartya sen los unio ¿ que libertad si no tengo alimentación educación y salud?  es necesaria la libertad para desarrollarse como seres humanos: las capacidades pueden expresarse plenamente. Acceso a la cultura y al educación no solo como valor económico sino como fin en si mismo.  Capacidad de participación rela no solo el voto.  

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