CIVILIZACION

Tierra Firme

versión impresa ISSN 0798-2968

TF v.23 n.89 Caracas ene. 2005

América Latina como civilización, a pesar de Helio Jaguaribe

Enrique Alí González Ordosgoitti

Universidad Central de Venezuela

Resumen

Luego de haber dirigido una investigación financiada por la UNESCO durante cinco años, Helio Jaguaribe publica en 2001, los dos tomos de su libro "Un estudio crítico de la historia", en el cual da cuenta de su proposición acerca de un pensamiento general que explique el devenir de la humanidad. En contrapunteo explícito con los cultivadores de la filosofía de la historia, desde Hegel, Spencer, Toynbee y Alfred Weber, Jaguaribe desarrolla una visión crítica de dichos antecedentes y a la par, abiertamente plantea lo que podemos llamar un modelo sociológico para el análisis del desarrollo histórico. En esta ponencia sólo queremos partir de algunos supuestos teóricos que utiliza Jaguaribe para armar su modelo explicativo, que entre otras cosas lo lleva a afirmar que sólo ha habido siete civilizaciones primarias en el mundo y otras ocho entre secundarias y terciarias principales, entre estas últimas no aparece América Latina. Nuestra intención es proponer la lectura de América Latina como Civilización.

Palabras clave: Sociología de la historia, Filosofía de la historia, Civilización Latinoamericana.

Latin America as Civilization, In spite of Helio Jaguaribe

Enrique Alí González Ordosgoitti

Abstract

After leading a research funded by UNESCO during five years, Helio Jaguaribe published in 2001 the two volumes of his book "Un estudio crítico de la historia," where he reports his proposal about a general thinking that explains the future of humankind. In an explicit exchange of arguments with the forerunners of philosophy of history, from Hegel, Spencer, Toynbee and Alfred Weber, Jaguaribe develops a critical vision of this background and at the same time, he openly proposes what we might call a sociological model for the analysis of the historical development. In this presentation we merely wish to discuss some theoretical premises used by Jaguaribe to devise his explanatory model, which among other things leads him to affirm that there have been only seven main civilizations in the world and eight secondary and tertiary civilizations, not including Latin America. Our intention is to propose the analysis of Latin America as a Civilization.

Keywords: Sociology of history, Philosophy of history, Latin American Civilization.

L'Amérique latine vue comme civilisation, malgré l'approche d'Helio Jaguaribe.

Enrique Alí González Ordosgoitti.

Résumé

Après avoir dirigé une recherche de 5 ans financée par l'UNESCO, Helio Jaguaribe publie en 2001 le deux tomes de son livre «Un estudio crítico de la historia» dans lequel il présente une proposition concernant l'existence d'une pensée générale qui permettrait d'expliquer l'avenir de l'humanité. S'opposant aux gardiens de la philosophie de l'histoire (Heguel, Spencer, Toynbee et Alfred Weber), Jaguaribe présente une vision critique

de ces événements et propose ouvertement un modèle sociologique pour l'analyse du développement historique. Ce travail présente quelques hypothèses théoriques utilisées par Jaguaribe pour construire son modèle explicatif qui, d'ailleurs, lui a permis d'affirmer que il n'y a eu que sept civilisations primaires dans le monde et huit civilisations secondaires et tertiaires principales. L'Amérique latine ne figure pas parmi ce dernier groupe. L'objectif de cette étude est de proposer une lecture de l'Amérique latine comme civilisation.

Mots clés: Sociologie de l'histoire, philosophie de l'histoire, civilisation latino-américaine.

Existen algunas preguntas recurrentes que los grupos humanos se han realizado en todas las épocas y lugares de la humanidad: ¿quiénes somos? ¿Por qué somos así? ¿De dónde venimos y hacia dónde vamos? ¿Estamos relacionados con otros pueblos o somos absolutamente distintos y originales?

Las respuestas a esas preguntas siempre han sido provisionales, de acuerdo con las capacidades de comprensión e intereses en juego de los grupos humanos en cada circunstancia concreta. Nosotros vamos a intentar también dar alguna respuesta a esas preguntas, de acuerdo con nuestras propias limitaciones, por lo que señalamos de una vez que sólo serán respuestas provisionales, siempre posibles de cambiar y mejorar en el futuro.

Comenzaremos por llamar la atención acerca de una investigación realizada durante el segundo lustro de la década de los 90, financiada por la UNESCO y dirigida por el Sociólogo brasileño Helio Jaguaribe,1 acerca de una visión sociológica de la Historia Universal de la Humanidad. Este trabajo estaba pensado como una visión actual de la historia del mundo, tal como se había realizado en el siglo XIX con Hegel2 y en el siglo XX con Oswald Spengler,3 Arnold Toynbee4 y especialmente Alfred Weber5 en la década de los '30. Los cuatro autores eran europeos y por tanto, no pudieron escapar en sus amplísimas visiones, de colocar a Europa como el cenit de la cultura mundial, relegando a otras áreas del mundo a puestos secundarios y en el caso de América Latina, a puestos realmente inferiores e insignificantes.6

Aunque Jaguaribe utiliza el concepto de civilización, en ninguna ocasión habla de Civilización Latinoamericana, tal como lo haremos en este escrito; sin embargo, en su caracterización sobre las principales civilizaciones mundiales, coloca en lugar destacado las civilizaciones precolombinas.

Veamos el planteamiento de Jaguaribe. El autor utiliza como hilo conductor de la Historia Universal el concepto de Civilización7, y nos dice que no va a historiar todo lo realizado por la humanidad _asunto que sería imposible en un libro de apenas dos tomos_ sino que va a colocar de relieve las principales civilizaciones habidas, las cuales son quince.8 Estas quince serán divididas en cuatro subtipos:9 primarias, secundarias de primer grado, secundarias de segundo grado y terciarias y un posible quinto subtipo, contemplados en la hipótesis de ¿avanzamos o no hacia una Civilización Mundial?

Por los momentos nos detendremos en las llamadas civilizaciones primarias,

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