CLASIFICACIÓN Y REMUNERACIÓN DE CARGOS

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES

CATEDRA: CLASIFICACIÓN Y REMUNERACIÓN DE CARGOS

NÚCLEO PORTUGUESA

PROFESORA INTEGRANTES:

LIC. MARYERIS VELIZ DELGADO CARLOS

DÍAZ KAMEL

MANTILLA SONIA

OCTUBRE DEL 2014

ÍNDICE

PAG.

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………… 3

EL SALARIO, EVOLUCIÓN HISTÓRICA …………………………………... 4,5

FIJACIÓN DEL SALARIO Y ELEMENTOS QUE INFLUYEN EN

LA FIJACIÓN ………………………………………………………………… ...5,6

CLASIFICACIÓN Y REMUNERACIÓN DE CARGOS………………………... 7

CONCLUSIÓN…………………………………………………………………… 8

BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………………. 9

INTRODUCCIÓN

El salario constituye el centro de las relaciones de intercambio entre las personas y las organizaciones. Todas las personas dentro de las organizaciones ofrecen su tiempo y su fuerza y a cambio reciben dinero y beneficios, lo cual representa el intercambio de una equivalencia entre derechos y responsabilidades reciprocas entre el empleado y el empleador.

El salario para las personas representan una de las más complejas transacciones, ya que cuando una persona acepta un cargo, se compromete a una rutina diaria, a un empleador de actividades y una amplia gama de relaciones interpersonales dentro de una organización, por lo cual recibe un salario.

El salario para las organizaciones son a la vez un costo y una inversión. Costo, porque los salarios se reflejan en el costo del producto o del servicio final. Inversión, porque representa aplicación de dinero en un factor de producción. El trabajo como un intento por conseguir un retorno mayor, es por eso que al hablar de salario hablamos de DINERO Y BENEFICIOS PARA EL TRABAJADOR, al fijar el salario intervienen muchos elementos para que esto se realice con la mayor responsabilidad posible ya que no solo hablamos de dinero sino también de la satisfacción de necesidades .......

EL SALARIO

Las condiciones de explotación en el marco de las relaciones laborales que trajo consigo la Revolución Industrial, creó el contexto en el que el movimiento obrero reivindicó la percepción de un salario justo. El salario se regía entonces, en base a la teoría de la oferta y la demanda. El trabajo era considerado una mercancía y no una actividad que tiene como protagonista al hombre. Se justificaba la necesidad de que el obrero percibiera un salario que no sobrepasara lo indispensable para su supervivencia, a través de las siguientes teorías.

David Ricardo, siguiendo el punto de vista malthusiano desarrolló la teoría del salario natural. Esta consiste en que el trabajador no puede ganar más que el mínimo para su subsistencia, lo necesario para vivir con estrechez él y su familia. Si ganara menos perecería poco a poco la población obrera.

Los salarios aumentarían a raíz de la disminución de la oferta de fuerza de trabajo. Si el trabajador ganara más del mínimo indispensable para su existencia, aumentaría el número de matrimonios y nacimientos y con ello la oferta de brazos. Esto ocasionaría la baja del salario.

Por primera vez surgió la idea del salario justo en el pensamiento pontificio, en la Encíclica Rerum Novarum, promulgada en 1891 por León XIII. Este documento, calificado como la Carta Magna de los trabajadores, recogió como suyas las consignas del movimiento obrero, expresando que el salario no debe ser insuficiente para el sustento del trabajador. Señala la Encíclica: "entre los principales deberes de los patronos debe figurar, en primer término, el de dar a cada uno el salario conveniente. Sin duda alguna, para fijar la justa medida del salario, pueden adoptarse varios puntos de vista; pero, hablando en términos generales, recuerden, el rico y el patrono que explotar la pobreza y la miseria y especular con la indigencia son cosas que reprueban igualmente las leyes divinas y las humanas. Constituiría un crimen que clamaría al cielo venganza, defraudar a alguien en el precio de su trabajo: he aquí que el salario que habéis robado con fraude a vuestros obreros grita contra vosotros, y su clamor ha llegado al trono del Dios de los ejércitos."

Con el afianzamiento del Derecho del Trabajo, manifestado a través del ejercicio de los derechos de sindicación y huelga; cobra vigencia la idea del salario justo. Se considera a éste el suficiente para la satisfacción de las necesidades del trabajador y de su familia. Este deberá permitirle llevar una existencia decorosa y digna, así como su desarrollo pleno como persona.

En los inicios del presente siglo se asiste a la transición del Estado liberal clásico al Estado Benefactor. Este último interviene en el marco de las relaciones obrero- patronales, y limita la autonomía de la voluntad de las partes. Cobra vigencia la idea del salario justo como un instrumento para paliar los conflictos dentro de las relaciones laborales. Así, el Estado

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