CONSTRUCCION SOCIAL DEL CONOCIMIENTO

CONSTRUCCION SOCIAL DEL CONOCIMIENTO Y TEORIA DE LA EDUCACION

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………2

DESARROLLO

1. La formación del espíritu científico……………………………………..……………….4

2. El camino hacia la ciencia normal…………………………………...…………………..6

3. Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas……………………………….7

4. Las dos tradiciones científicas…………………………………………………………...8

5. La legitimación de los conocimientos …………………………………………………10

CONCLUSION…………………………………………………………………………………...11

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………………..13

INTRODUCCION

EN EL DESARROLLO DE LA UNIDAD 1 DE LA MATERIA “CONSTRUCCION SOCIAL DEL CONOCIMIMIENTO Y LAS TEORIAS DE LA EDUCACION” TIENE COMO OBJETIVO QUE QUIENES ESTAMOS FRENTE A GRUPO O QUIENES EN UN FUTURO SE DESEMPEÑARAN COMO DOCENTES NOS QUEDE SUMAMENTE CLARO CUALES SON LOS ELEMENTOS QUE APOYAN EN LA CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO ASI COMO A LAS BARRERAS QUE PUDIERAN PRESENTARSE A LA HORA DE SU COSNTRUCCION, LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO PRESENTA DESDE LA PERSPECTIVA DE BACHELARD UN OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO QUE ESTE A SU VEZ LLEVA IMPLÍCITA LA EXPERIENCIA BÁSICA, EL CONOCIMIENTO GENERAL O COTIDIANO, LA EXTENSIÓN ABUSIVA DE IMÁGENES FAMILIARES, ASÍ COMO TAMBIÉN LOS CONOCIMIENTOS UNITARIO Y PRAGMÁTICO SON UN OBSTÁCULO PARA EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, EXISTEN EL OBSTÁCULO SUSTANCIALISTA ANIMISTA Y EL CONOCIMIENTO CUANTITATIVO.

POR OTRAPARTE T. SKUHN NOS HABLA SOBRE LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA CIENCIA A TRAVÉS DEL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL EN DONDE LA CONCEPTUALIZA COMO PARADIGMA, ESTA CIENCIA O PARADIGMA PASA POR UN PROCESO DE DESARROLLO CON LAS SIGUIENTES ETAPAS: INICIAL, NORMAL MADURA, DICHO PROCESO ESTÁ DETERMINADOPOR UNA SERIE DE ASPECTOS COMO SON: COMPETENCIAS ENTRE PARADIGMAS, ADQUISICIÓN DE UN PARADIGMA UNIVERSAL, INVESTIGACIONES BASADAS EN EL PARADIGMA ACEPTADO, ANOMALÍAS Y REVOLUCIONES CIENTÍFICAS QUE TRANSFORMEN ESE PARADIGMA.

POURTOIS Y DEMET HACEN REFERENCIA A LAS DOS TRADICIONES CIENTÍFICAS QUE EXISTEN SOBRE LA RELACIÓN DEL INVESTIGADOR (SUJETO) Y EL OBJETO DE ESTUDIO, ALGUNOS OPINAN QUE SI HAY RELACIÓN DIRECTA ENTRE ESTOS DOS PROTAGONISTAS LA OTRA PARTE DICE QUE NO LA HAY. ESTAS DOS TRADICIONES TIENEN QUE VER CON UNA APROXIMACIÓN DIALÉCTICA Y APREHENSIÓN DEL CONOCIMIENTO. EN CUANTO A LA LEGITIMACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS SE PUEDE DECIRQUE TIENE QUE VER DIRECTAMENTE CON EL POSITIVISMO TRADICIONAL, DE LO QUE SIGNIFICA VERDAD HABLANDO CIENTÍFICAMENTE, LA CIENTIFICIDAD DE LAS INVESTIGACIONES TIENEN QUE PASAR POR UN PROCESO DE VALIDACIÓN EL CUAL INCLUYE TRES ASPECTOS COMO SON: LA TRIANGULACIÓN, LA VALIDEZ DE SIGNIFICANCIA Y POR ÚLTIMO EL JUICIO CRÍTICO.

ABORDA DIVERSOS ASPECTOS A PARTIR DE LOS CUALES SE VA CONSTRUYENDO EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, NOSOTROS COMO DOCENTES DEBEMOS SABER IDENTIFICAR LOS DIFERENTES ASPECTOS QUE NOS LLEVAN A OBTENER DICHO CONOCIMIENTO Y LAS HERRAMIENTAS QUE NOS AYUDAN.

UNO SE LOA ASPECTOS QUE SE MENCIONAN ES EL SABER COTIDIANO Y ESTE ES EL QUE SE OBTIENEN LAS ACCIONES QUE REALIZAMOS EN NUESTRA VIDA DIARIA, DE ESTA MANERA LOGRAMOS LAS EXPERIENCIAS.DENTRO DEL CENTRO DE TRABAJO TENEMOS QUE DESARROLLAR EL PROCESO DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE A PARTIR DE NUESTRO SABER COTIDIANO PODEMOS TRANSMITIR AL ALUMNO PARTE DE NUESTRA EXPERIENCIA DE ESTA MANERA AYUDARNOS A OBTENER ESTRATEGIAS

NOS HABLA TAMBIÉN DE LA EPISTEMOLOGÍA, LA CUAL ES LA RAMA DE LA FILOSOFÍA CUYO ESTUDIO ES EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. ESTE ESTUDIA A LA NATURALEZA, ORIGEN Y ALCANCE DEL CONOCIMIENTO.

DESARROLLO

LA FORMACION DEL ESPIRITU CIENTIFICO

LA PRIMERA LECTURA MENCIONA QUE EL SABER COTIDIANO LLEVA A LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO QUE YO ENTIENDO POR SABER COTIDIANO COMO TODOS AQUELLOS CONOCIMIENTOS QUE USAMOS EN NUESTRA VIDA COTIDIANA PERO AQUÍ GASTÓN BACHELAR LO VE COMO UN OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO PERO AGNES HELLER LO VE COMO EL GERMEN DEL PENSAMIENTO TEORÉTICO.EN LA VIDA CIENTÍFICA LOS PROBLEMAS NO SE PLANTEAN POR SÍ MISMOS, Y ES ESTE EL PROBLEMA QUE INDICA EL VERDADERO ESPÍRITU CIENTÍFICO. PARA TODO ESPÍRITU CIENTÍFICO TODO CONOCIMIENTO ES UNA RESPUESTA A UNA PREGUNTA, NO ES ESPONTANEO. LA NOCIÓN DE OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO FUE CREADA POR GASTÓN BACHELARD PARA IDENTIFICAR Y DESCUBRIR ELEMENTOS PSICOLÓGICOS QUE IMPIDEN O DIFICULTAN EL APRENDIZAJE DE CONCEPTOS REVOLUCIONARIOS AL INTERIOR DE LAS CIENCIAS; ESTOS SE PRESENTAN EN TODOS LOS SUJETOS QUE SE ENFRENTAN A NUEVAS REALIDADES LAS CUALES SE CARACTERIZAN POR NO TENER UNA REFERENCIA DIRECTA A EXPERIENCIAS DIRECTAS. NO SE TRATA DE OBSTÁCULOS EXTERNOS COMO LA COMPLEJIDAD DE LOS FENÓMENOS ES EL ACTO DE CONOCER DONDE APARECEN POR UNA NECESIDAD FUNCIONAL. ESTOS OBSTÁCULOS APARECEN EN EL ACTO MISMO DE CONOCER, POR ESO SE DENOMINAN OBSTÁCULOS EL SABER DIARIO ES UN GRAN OBSTÁCULO COGNOSCITIVO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, YA QUE PUEDE OBSTACULIZAR DEBIDO A QUE EN ESTE SOLO SE JUZGA O CRITICA POR FUERA. UNA FRASE QUE ME GUSTO DE ESTA LECTURA ES QUE “LA VERDAD SURGE MÁS DEL ERROR QUE DE LA CONFUSIÓN” DE F. BACON.

NOS DICE QUE LA CONFUSIÓN Y LOS ENTORPECIMIENTOS SON OBSTÁCULOS, COMO TAMBIÉN EL CREER QUE SE SABE TODO O ACEPTAR LO QUE SE NOS HA DADO, YA QUE EL MÉTODO CIENTÍFICO SE TIENE QUE DESCONFIAR HASTA INVESTIGAR Y COMPROBAR QUE LO QUE SE ESTÁ DICIÉNDONOS ES REALMENTE CIERTO. TAMBIÉN SE NOS HABLA DE QUE LA OPINIÓN ES UN GRAN OBSTÁCULO, PORQUE ESTE REFLEJA LO QUE UNO CREE SABER, SIN COMPROBARLO, SOLO UN CONJUNTO DE IDEAS QUE LAS HACEMOS PROPIAS Y PARA DESARROLLAR ESTE MÉTODO NO TENEMOS OPINIÓN. EN ESTE MÉTODO SE EXIGE MÁS QUE UNA EXPERIENCIA UNA INVESTIGACIÓN VERDADERA Y COMPROBABLE. LA EXPERIENCIA ES UN CONJUNTO DE IDEAS MUY PROPIAS DE PORQUE LAS COSAS SON DE TAL MANERA. O BIEN UNA CONSTRUCCIÓN PERSONAL EN BASE A LO OBSERVADO A SU ALREDEDOR Y SU INTERACCIÓN COTIDIANA CON LOS DEMÁS. UNO DE LOS PROBLEMAS ES EL CREER EL CONOCIMIENTO GENERAL COMO UNA DOCTRINA FUNDAMENTAL DEL SABER. NO ES MÁS QUE OTRA DECADENCIA, CREARSE MITOS. LA GENERALIDAD ES INFALIBLEMENTE INADECUADA,

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