CULTURA EN EL TIEMPO

CULTURA EN EL TIEMPO

La reflexión humana sobre el tiempo se remonta a Platón y aún no ha concluido. Primero nos vimos atrapados en la rueda del destino, luego protagonistas de la historia, más tarde como los arqueros del universo y finalmente como parte de los procesos irreversibles de la naturaleza. De esta especulación hemos aprendido que el tiempo es una cultura que evoluciona con nuestros conocimientos. Por Eduardo Martínez.

Tiempo y movimiento

La relación entre tiempo y movimiento la señala por vez primera Aristóteles, cuando establece: el tiempo es el número (la medida) del movimiento según el antes y el después. El ser que mide es, para Aristóteles, la conciencia interna del tiempo. Sin embargo, no llega a explicar qué es lo que señala el antes y el después, como advierte Prigogine.

Aunque algunos pensadores de la Antigüedad, como Estratón, consideran que el tiempo es una realidad completa en sí misma, otros, como Aristóteles, prefieren concebirlo más bien como una relación, aunque sin llegar a definirlo como exclusivamente subjetivo.

En cualquier caso, la primera noche de esta reflexión humana, que se prolonga hasta San Agustín, considera que el tiempo es desde siempre una gran paradoja: parte del tiempo es pasado y ya no existe, y la otra parte es futuro y no existe todavía, reflexiona Aristóteles. San Agustín enfatiza la percepción subjetiva: el alma y no los cuerpos es la verdadera medida del tiempo.

La cultura Nazca fue una civilización indígena que aparece en la época preincaica al sur del antiguo Peru ,en la provincia de Nazca de la Región Ica. Esta cultura surge en el siglo I de esta era y entra en decadencia en el siglo VI.La cultura Nazca pertenece al periodo llamado Intermedio Temprano, periodo que comienza a la caída del horizonte cultural llamado horizonte temprano. Se cree que el desarrollo Nazca se dio principalmente entre los anos 100 D.C hasta el 700D.C. (Aun asi los investigadores no llegan a un acuerdo respecto a los resultados arrojados por las pruebas del carbono 14).

Se extendio por el norte hasta Pisco, por el sur hasta Arequipa y por el este hasta Ayacucho. Hasta el siglo VI d. C.,llegando incluso a tener influencia en algunas areas de la zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho.Esta area de influencia fue importante para la formación del Estado Wari.

Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca(Su centro principal ) ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del río Grande y a 500 km. al sur de Lima

Politicamente los Nazca fueron posiblemente una alianza de señoríos que mantenían su independencia política dentro de una unidad cultural.

Existen otras hipótesis que señalan que los Nazca serian un pueblo con una organización política teocrática, gobernados en un primer momento

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