Capitulo 9 hervada ¿Qué es el derecho?

Cap.9 LA LEY NATURAL Y LA LEY POSITIVA (Javier Hervada)

En el capítulo IX (La ley natural y la ley positiva) del libro - ¿Qué es el derecho? La moderna respuesta del realismo jurídico- de Hervada, el autor desarrolla la cuestión de la ley natural, su contenido, la función que realiza, su origen, conocimiento y universalidad.

En primer lugar, Hervada introduce el concepto de ley natural haciendo referencia a Antígona, la tragedia de Sófocles, en la que se afirma que las leyes humanas no pueden prevalecer sobre las divinas; las naturales. Presenta esta ley natural como única, aunque en ella se distingan una serie de aspectos: la ley moral, en cuanto es camino de realización personal; ley jurídica,  en cuanto es regla o medida del derecho; ley política, en cuanto ordena la sociedad hacia el bien común. Estas tres leyes son aspectos de una única ley, la ley natural.

El autor también hace referencia a la realidad moral, como una esfera de actuación libre del hombre. Éste tiene una naturaleza libre, por lo que, sin naturaleza no habría libertad. En el capítulo se menciona  que conociendo la naturaleza del hombre, la razón humana capta lo normativo de ella, emitiendo así dictámenes imperativos, cuyo conjunto recibe el nombre de ley natural.

Además, según Hervada, el ser humano se mueve según sus fines, los cuales se encuentran en nuestro ser en forma de inclinaciones naturales: instinto de conservación, inclinación al matrimonio, a la relación con Dios, a la sociedad política y a las formas de asociación, al conocimiento, la tendencia al trabajo y a la comunicación.

En cuanto al por qué la naturaleza humana es normativa y no lo es la de los demás seres, Hervada defiende que al ser el hombre una persona, su dignidad, que deriva de su ser y de sus fines, exige que obre y sea tratado de unos modos determinados. Además, se afirma que la función que realiza la ley natural, es la de ser la base del ordenamiento jurídico y del orden político.

Por otro lado, Hervada menciona que son los moralistas, los juristas y los expertos en ciencia política los que dicen qué es ley natural, aunque tienen primacía los moralistas debido a que estudian la ley natural en toda su integridad; su ciencia les capacita para conocerla mejor y más completamente.

El autor también explica que todos los seres humanos tenemos un conocimiento suficiente de nosotros mismos y con lo único que nace el hombre es con una correcta disposición de la razón, en referencia a la ley natural, por lo que sabemos distinguir lo que está bien de lo que está mal. Y que olvidarse a veces de la ley natural, no implica que ésta deje de existir.

Por último, el capítulo finaliza con la idea de la universalidad de la ley natural. Todo hombre nace con la razón necesaria para conocer los primeros principios de la ley natural - hacer el bien y evitar el mal- además de tener por naturaleza las inclinaciones que le son propias, mencionadas anteriormente. Y su ser y sus fines tienen la misma exigencia, por lo que la ley natural es universal.

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