Comunicacion Oral

“Pues no señor –se dijo Carmelo después de haber echado la última paletada de tierra sobre el cuerpo de su mujer, antes de abandonar el cementerio-; el que Prudencia se haiga muerto no quiere decir que yo vaya a quitar el dedo del renglón y deje de terquearle a doña Quilina que me arriende a medias esa miseria de tierrita que naiden aprovecha.”[1]

El primer diálogo dentro del cuento “El lenguaje de nadie” del autor José Revueltas me recrea escenas del México Independiente y Revolucionario. Sin embargo al leer el primer párrafo y conocer en que año fue escrito el cuento (1960) imaginó que el México de ese tiempo y el actual no han cambiado mucho. ¿Revueltas retrató en un cuento la realidad mexicana de aquella época? Además ¿La lengua que utilizan los personajes del cuento era precisa la que se utilizaba en ese tiempo? O ¿Únicamente le atañe a las personas de “pueblo” utilizar dicho lenguaje?

El lenguaje de nadie es un cuento que retrata la historia de Carmelo, peón en la hacienda de Doña Aquilina, que tiene una lucha constante por conseguir un pequeño pedazo de tierra para poder trabajarlo. Este sueño por ningún motivo se ve alterado ante la muerte de su perro o su mujer Prudenciana, ni siquiera la altanería de Doña Aquilina. Es así que a lo largo del cuento Carmelo se desvive por esperar que Doña Aquilina le regale esas tierras sin prejuicio alguno, sin saber que debido a una venganza familiar no heredaría todas esas tierras a sus cínicos parientes sí no a él, a Carmelo. A poco tiempo Doña Aquilina muere por las mismas razones que hubieran muerto Prudenciana y otras personas en el pueblo; Carmelo le da sepultura con “El tiliches” como lo hubiera hecho antes con su mujer, pero las malas mañas y el lucro de los familiares de Doña Aquilina despojaron a Carmelo de aquellas tierras que de alguna manera le habían pertenecido desde siempre. Sí tan sólo tuviera la lengua de los hombres de mundo hubiese entendido las risas de los familiares que esperaban impacientes la muerte de Doña Aquilina.

Saber si “El lenguaje de nadie” plantea la realidad del México de aquél tiempo es fácil, ya que no hay mucha diferencia con el México actual. El analfabetismo, desconocimiento y falta de cultura, provocan en personas de escasos recursos una ignorancia plena de sus derechos. La educación desde siempre no ha llegado a toda la población mexicana y, desgraciadamente, quien puede tenerla cerca no la aprovecha, debido, muchas veces, a la pobreza en la que se vive; tener que trabajar desde pequeños y aprender únicamente de las tierras. En México, actualmente existen 5.4 millones de analfabetos en el país[2] según El rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Narro Robles que además añade:

“Sigo pensando que es un problema grande: me parece que hablar de 5.4 mexicanos que viven en esa condición en la segunda

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