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Garifunas

Conceptos de Salud y Enfermedad1 

Para el pueblo garífuna la muerte está profundamente vinculada con su cosmovisión.

Se puede decir que el concepto de salud entre los garífunas no solo involucra las dolencias físicas de las personas, sino que además abarca los estados emocionales y espirituales.

Las enfermedades tienen su origen no solo por causas de tipo natural sino que también incluye el mundo sobrenatural,  el mundo de los espíritus.

Origen de las Enfermedades Espirituales1

Estas son provocadas por la influencia de fuerzas sobrenaturales, como los espíritus de los ancestros, embrujos, hechicería, la posesión, etc.

De las enfermedades de este tipo la que más se conoce es la “Gubida”,  esta condición es causada solamente por los espíritus de los parientes muertos a los que se les llama “Gubida”. En esta se aprecian diferentes manifestaciones como ser el cambio anormal en la conducta, y el estado de salud de la persona.  Se responsabiliza a los gubida si la condición de la persona es seria o está seriamente incapacitado, si no desea recibir el tratamiento de curación ya sea del médico o de otro tipo, si la persona ha tenido sueños con algún pariente muerto y si el “buyei” establece que la enfermedad está relaciona con los espíritus.

Según Carol Jenkins, cuando el tratamiento para una enfermedad es exitoso, se piensa que la causa de la misma es natural, pero si el tratamiento no funciona o si hay alguna recaída por parte del paciente, entonces se culpa a los gubida.

Estas enfermedades causadas por los gubida no se pueden curar por medio de la medicina institucional, así que si la familia y la comunidad tienen la sospecha de que una persona tiene una enfermedad de este tipo van con el buyei, que es un tipo de chaman o sacerdote que tiene el deber de realizar los ritos más importantes del culto de los garífunas.

Los garífunas creen que los gubida pueden comunicarse con los vivos por medio de los sueños, en estos un pariente puede pedir comida, bibidas, una fiesta, un baño, ropa limpia, la celebración de una misa o que se le realice un chugú o un dugü.

 El chugú2 es  una fiesta  que la familia ofrece a sus ancestros “Gubida”, incluye ceremonias que se celebran antes y después de la festividad.

El ritual del dugü es un tipo de ceremonia que reúne a las familias y a la comunidad. En esta

1. Análisis de la Situación Actual de la Articulación del Sistema de Salud Tradicional Garífuna con el Sistema de Salud Institucional en el Municipio de Santa Fé, Departamento de Colón, Honduras, Russel Hernández Rodriguez, Jorge Alberto Amaya, Marina Alicia Chávez de Aguilar
2. Los Negros Caribes de Honduras, Ruy Galvao de Andrade, 1981

festividad lo que se quiere es traer a los antepasados garífunas al presente, dura entre dos días hasta dos semanas y lo que se busca es curar a las personas que han enfermado porque desagradaron  a los gubida, en esta ceremonia las familias y amigos se reúnen alrededor de tambores y cantan, llamando a los gubida a la ceremonia. Esta ceremonia es llevada a cabo por el buyei, una vez que este siente la presencia de los gubida, al enfermo se le da comida y ron, el resto de la comida y alcohol se ofrece como una ofrenda y a la persona se le dice que ahora ya se puede curar.

Aunque el hecho de realizar esta ofrenda es criticado por algunos por considerarse un desperdicio de comida, el propósito de enterrar o tirar al mar la comida es para conseguir paz y armonía con la tierra y el mar, que son los que sustentan la vida de los garífunas.

Para Bianchi, los sueños con parientes muertos que piden comida o un ritual, es debido a un estado de tensión inducido por la cultura, esto puede provocar ansiedad a causa del significado sobrenatural en la cultura garífuna.

Medicina Tradicional

La medicina tradicional garífuna es practicada principalmente por los buyei que hacen de sacerdotes, adivinas y consejeros, además son los portadores de la tradición.

A los buyei se les consulta para que adivinen cual es la causa de los males de la familia sobre todo si la enfermedad es de naturaleza espiritual, aunque solo se va con el buyei cuando los otros recursos han fracasado, generalmente acuden al sistema médico general.

El primer agente de salud al que acuden los garífunas es la misma familia, ya que a lo largo de generaciones transmiten el conocimiento por generaciones, luego acuden con la enfermera del centro de salud, si esto no funciona, deciden acudir al buyei, algunos pocos prefieren ir al buyei en primero.

Otro agente de salud importante es la partera, también los sobadores. Si alguien tiene problemas de fracturas, embarazo, molleras y empachos.

Tambien  se cuenta con los curanderos (palabra que proviene del francés chirurgien), que son los tienen la habilidad de curar con hierbas, y también se les llama herbalistas. También existe en la mayoría de las familias garífunas alguna anciana que ha heredado de su madre los secretos sobre las hierbas y otros productos de animales para tratar enfermedades.

Prevención, Diagnóstico y Curación de Enfermedades Comunes

Los Buyei dicen que no solo pueden curar enfermedades de índole espiritual, sino que también algunas de origen natural, atendiendo muchos casos de enfermedades mentales, SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual. Si el SIDA ya se encuentra en una etapa muy avanzada, al paciente se le da un licuado de madreado que los seda. Este licuado fue aprendido de los espíritus.

Algunas parteras afirman tener la capacidad de conocer el sexo del bebé antes de que nazca, y con la placente poder adivinar el número de hijos que tendrá la mujer según el número de nudos en la placenta. Para prevenir que la madre padezca de anemia y el bebé de desnutrición intrauterina, se le da a la mujer una pastilla llamada “Raíz de la India”, y también aceite de tiburón. A las mujeres antes del parto se le realiza un masaje para saber la posición del bebé y si este viene en una mala posición y se puede corregir se envía a la mujer a la mujer.

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