Curricula Ñuu Savi
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Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino y Nahuatl.
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Enero 2012
Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino y Nahuatl.
Curricula Comunal para la Educación de los Pueblos Originarios de Oaxaca
Curricula Comunal para la Educación de los Pueblos Originarios
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CURRICULA COMUNAL
PARA LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE OAXACA
Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino, Nahuatl.
Enero 2012
Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino y Nahuatl.
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DIRECTORIO
M. C. BERNARDO VASQUEZ COLMENARES GUZMAN
DIRECTOR DEL INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACION PUBLICA DE OAXACA
PROFR. HILDEBERTO REYES MANZANO
DIRECTOR DE EDUCACION INDIGENA
PROFR. FRANCISCO CLAVEL HERRERA
SECRETARIO DE TRABAJO Y CONFLICTOS DE EDUCACION INDIGENA DE LA SECCION XXII DEL SNTE
PROFR. BERNARDINO RANULFO CRUZ HERRERA
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 05, HUAJUAPAN DE LEON
PROFR. ZEFERINO CENOBIO MIGUEL
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 09, ASUNCIÓN NOCHIXTLAN
PRPFR. HERMILO HERNANDEZ MERINO
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 10, PUTLA VILLA DE GUERRERO
PROFR. MARIO MAGDALENO GARCÍA HERNÁNDEZ
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 15, SANTIAGO JAMILTEPEC
PROFR. UBALDO CRUZ SANTIAGO
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 20, SANTA MARIA ASUNCIÓN TLAXIACO
PROFR. RUBEN BALTAZAR CABRERA REYES
JEFE DE ZONAS DE SUPERVISIÓN No. 23, PINOTEPA NACIONAL
Curricula Comunal para la Educación de los Pueblos Originarios
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INDICE
PRESENTACIÓN ......................................................................................................................... 6
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 7
1.- CONTEXTUALIZACION .......................................................................................................... 9
1.1.- Localización de la Nación Ñuu Savi......................................................................................... 9
1.2 Contexto estatal en el territorio nacional ................................................................................ 12
2.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS .............................................................................................. 14
2.1 De los Ñuu Savi ........................................................................................................................ 14
2.2 Antecedentes de la Educación Indígena .................................................................................. 15
2.3 Antecedentes de Ve’e Tu’un Savi, A. C. .................................................................................... 19
2.4 Antecedentes de la Marcha de las Identidades Étnicas ........................................................... 20
2.5 Reuniones de Consejo Técnico de la Nación Ñuu Savi. ............................................................ 23
3.- JUSTIFICACION ................................................................................................................... 23
4.- FUNDAMENTOS ................................................................................................................. 25
4.1 Jurídico ..................................................................................................................................... 25
4.2 Fundamentos filosóficos .......................................................................................................... 32
4.3 Fundamento pedagógico ......................................................................................................... 35
4.3.1 La pedagogía crítica .......................................................................................................... 35
4.3.2 La construcción social del conocimiento desde las perspectivas de Vigotsky .................. 38
4.4 Fundamento sociolingüístico ................................................................................................... 39
4.4.1 El diagnóstico lingüístico ................................................................................................... 39
4.4.2 La enseñanza de la lengua originaria ................................................................................ 40
4.4.3 La enseñanza de una segunda lengua............................................................................... 41
4.5 Cultura y escuela ..................................................................................................................... 42
5.- ENFOQUE .......................................................................................................................... 45
6.- PROPÓSITOS GENERALES ................................................................................................... 45
7.- ORGANIZACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS COMUNITARIOS ...................................... 46
7.1.- Temas generadores ............................................................................................................... 48
8.- ORIENTACIONES METODOLÓGICAS PARA EL DESARROLLO DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LA CURRICULA COMUNAL ....................................................................... 59
8.1.- Tratamiento de los saberes y conocimientos comunitarios como objeto de estudio. ........... 59
9.- EVALUACIÓN CUALITATIVA ............................................................................................... 62
10.- PERFÍL DE EGRESO PARA LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS ............. 64
11.- PERFIL DEL DOCENTE ........................................................................................................ 65
BIBLIOGRAFIA ......................................................................................................................... 67
Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino y Nahuatl.
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PRESENTACIÓN
Ante la necesidad de contar con una Currícula Comunal para la Educación de los Pueblos Originarios de Oaxaca ( Ñuu Savi, Triqui, Ngigua, Tzjón Noán, Chatino, Náhuatl), con fundamento en las bases: Jurídicas, Filosóficas, pedagógicas, sociolingüísticos y antropológico-cultural, debido a la imposición de un Plan y Programa de la Educación Inicial y Básica de nuestro país que tiende a la homogeneización de la educación a traves de contenidos fuera del contexto, no respetando la diversidad cultural y lingüística
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