DEL CONOCIMIENTO

El sujeto humano, por naturaleza, siempre ha vivido con la inquietud de dar respuestas a los interrogantes observados e su realidad, es por ello que con él va implicito el conocimiento, luego este conocimiento podríamos definirlo como el proceso racional mediante el cual, el individuo tiene su propia explicación a cerca de los fenómenos que se suceden en su entorno.

Para conocer es necesario tener en cuenta cuáles son los elementos que permitiran percibir la realidad. Ellos son el sujeto que va a conocer, el objeto que va a ser conocido y la relación que ello implica. De ahí, que el sujeto determine el conocimiento del objeto y entonces se da el subjetivismo (idealismo), o que el objeto determine el conocimiento y entonces se aborda el objetivismo (materialismo). ¿Pero de dónde procede el conocimiento?, son dos las fuentes: la razón (ideas) y la experiencia. Lo primero ha dado lugar a la corriente denominada racionalismo; lo segundo, a una corriente denominada empirísmo.

¿Es el objeto quien determina el conocimiento del sujeto o es el sujeto quien conoce el objeto?. Este es el objeto fundamerntal de la esencia del conocer y, se plantea a través del objetivismo y del subjetivismo.

El objetivismo concede autonomía al objeto en relación con el sujeto que conoce o valora; el objetivismo suele ser equivalente a realismo. Desde el punto de vista del conocimiento científico, se considera que lo conocido es independiente del sujeto cognoscente.

El subjetivismo suele ser equivalente a idealismo, ya que todo objeto de conocimiento resulta creación del sujeto. El objeto conocido depende del sujeto cognoscente. Se niega toda realidad que esté más allá del espíritu.

El problema del conocimiento se refiere fundamentalmente a su origen, a su posibilidad (límites) y a su esencia.

Edwin Enrique Murillo Saavedra.

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